TXT下书>仙侠修真>元始玉箓>第六百八十三章 坛城诸佛论(求推荐,求收藏)

在明珠同喇嘛交手的同时,远在关外草原之中一座座神山宫殿之中的诸位活佛也是生出感应。

这些活佛端坐居住在廊道交错,殿堂杂陈,空间曲折莫测的重重宫殿之中。

因为这种建筑采光不佳,所在地光照一般,所以宫殿内部总是灯火通明。一盏盏金灯,盛放酥油,托着灯火,星星点点,照耀四周,淡淡清香笼罩宫殿内部。

因为地势较高,气候寒冷,光滑的地板上还铺着厚重的手织羊毛毯。

墙壁和柱子上,布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰,又镶嵌着无数玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠和琉璃,鎏金经幢、宝瓶等等华贵之物摆放在在各个角落,极尽奢侈。

浓郁的愿力环绕在活佛周身,流过周围的壁画和法器,引起一丝丝的琉璃色佛光。

“嗯?”一位头戴毘卢帽,端坐在镶嵌八宝,黄金铸就莲花宝座上的老喇嘛突然睁开眼睛,他浑浊的眼睛之中,绽放一点金刚一样的琉璃光辉。

周围诸多法器之中顿时升起道道佛光同其辉映,赋予其声音无量威能,宛如警世之钟,震荡环宇,宫殿内外的诸多黄钟梵钵也是在他的一声疑惑之中,齐齐嗡鸣作响,一波又一波密宗愿力宛如浪潮一般,向着四周滚滚涌动。

波及一个又一个寺庙,惊动一位有一位活佛,一时之间,关外草原雪山之地诸佛禅唱,无数肉眼难见的金色愿力在虚空之中交织,层层叠得,铺满整个藏地,无数优昙花如同花雨垂落,结成樱络珠帘,花上绽放毫光,其中有着一枚枚藏文流出,组成一个笼罩藏地的巨大结界。

这个结界出现之后,便是将藏地从蜀山世界暂时切割出去,化作一方圆满具足的极乐净土,其形体犹如九品莲花,内显现无数优昙、莲花、菩提等等佛门圣花神木。

一枚枚梵文在虚空之中若隐若现,随着佛光流转,发出阵阵梵音,诵经之声亦是不绝于耳,时而宛如一人低声诵念,时而仿佛千万人同时齐声。

结界中央,又有一圆形的坛城世界,其中无数比丘、比丘尼往来,学习佛法,聆听教诲,不时有比丘、比丘尼化作金刚、善神、罗汉、珈蓝,甚至有超拔成为菩萨一流,每一位晋升,坛城之中都会多出一盏金灯、一朵金莲、一座佛塔。

无穷佛光,无量佛子,在结界之中往来穿行,将藏地衬托的恍然佛国。

“反应可真够快的啊!”端坐在扶桑之下的元清微瞄了一眼藏地,笑了笑。

此时元清微的身前悬浮着蜀山气数图,不过比起当初的气运图,如今的宝图信息更多,覆盖更全,除去极少数的地方,已经将蜀山世界一切变化尽数笼罩在其中。

这幅宝图之中的气数变化,在明珠同喇嘛动手的瞬间,便是将藏地佛门气数拉入了中土劫数之中,虽然联系不多,但却根深蒂固。

关外龙脉也是趁机纠缠上去,一时之间,关外龙脉、中土龙脉、藏地气数三者互相纠缠。

“就让我看看,你们这群家伙舍不舍得!”

元清微伸手一划,搅动天数,他知道自己这么做的功效不大。

正如蜀山历史变迁的细节上同诸多东方体系世界有着一定的不同,但整体还是非常接近。蜀山世界藏地密宗修行之法,也是一样,同元清微知道的其余藏地之法虽然有些差别,可细究下去,整体思想基本一样。

在密宗修行之中,尤其注重色身成就,在修炼到一定境界后,并不会特地的去感悟极乐世界的佛光,铸就自身法相金身,成就无漏之体。

而是将修为一分为二,一部分通过五脏六腑加持种种咒印,保留在肉身之中,使其蜕变成为一种类似于佛陀法相,菩萨金身的存在。

不过,藏地密宗修行之人,因为没有特地追求漏无缺,禁不住自身精元外溢,因此大多数修士的寿数一般,并且肉身之中诸多产物都是蕴含佛力。

这也就导致了大香、小香、甘露、红白两色菩提在藏地密宗之中备受尊崇,无数沙弥、贵族将其视作圣物的重要原因。

至于另一部分修为,则是被藏地密宗修士凝聚成舍利子,为来世做准备。

所谓活佛,本质上就是通过一次次转世,分别得证不同佛法圆满,最终凝聚于一身,组成曼陀罗法界,演绎一切道则法理,形成属于自己的虚空佛国,成就大圆满境界。又因为这种成就,必须依托于藏地独特的环境,已经浓郁的愿力,可谓是同蜀山世界联系在一起,藏地密宗自然也就没有所谓的渡劫说法。

同样,也是因为他们修行之法同藏地的密切联系,让活佛对于藏地气数非常敏感。

在元清微、西昆仑老魔等人或是故意,或是顺水推舟,将藏地气数拉入中土劫数之后,这群活佛便是心有感应,开始议论纷纷起来。

“中土外道仙人,同昆仑山下邪魔联手,将我等气数扯入中土劫数之中,你们怎么看?”

藏地上空,坛城之中,无穷佛光之中有一尊佛陀法相虚影率先开口。

这法相生有四头十二臂,身体呈蓝色,四首颜色各有不同,前后左右依次是蓝、黄、白、红,分别散发出降伏、增益、息灾、敬爱失踪气息,面各三目,眉心眼眸之中,流转着洞察一切的佛光。每头皆佩戴骷髅为冠,头顶也有半月和双金刚纹路。

十二臂四蓝、四红、四白,于骼臂上生两手,中间两手环抱明妃,其余诸收分持着各种不同的法器,挥舞不止,法


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