开春估计是所有魏人最忙的时候，包括冉闵这个皇帝在内，没有一个人能闲着。
皇帝春耕，听来新鲜，但这是古时的一项国家典礼，称作“亲耕”，以表示天子劭农劝稼、祈求年丰之意。
古人对天象的有规律运行感到不可思议，总是觉到有一只“上帝之手”在操纵着自然和人事活动，大火的运行也不例外。
况且自然界有风雨雷电，人世间有丰歉祸福，为了祈求上天赐予人世以永远的福祉，于是有祭天的仪式。
祭天时要杀牲，贡于柴堆之上，将柴点燃，让牲肉的焦香伴随着清烟飘上云天，天帝闻到人间烟火和肉的馨香，就会大发慈悲，赐给人世以和平安乐。
这天，按照礼仪，冉闵是要在春耕的那一天到郊外祭祀天地，祈求风调雨顺，五谷丰登的。推荐阅读//v.///
所以大梁城的郊外已经人山人海，挤的水泄不通，各地的商贾、游侠、贩夫走卒还有本地的民众都聚集在这里，观看这一年一度的春耕祭天仪式。
好吧，说是一年一度，其实早在秦汉之时就已经废止了。春耕自然是有的，但春耕的时候那些懒惰的天子并没有祭天。
高台已经搭建完毕，冉闵穿着一身皇帝的冕服，头戴冲天冠，霸气凛然。他拖着冕服，在两个宫女的搀扶下，步履稳健地踏上了高台，两个宫女下去，由他一个人上了高台。
冉闵拿起了桌案上的祭天文书，神色肃穆，跪在蒲团上，面对着桌案上摆好的鼎炉，上面已经插上了三炷香，冉闵打开文书，开始以抑扬顿挫的声音，念着祭天文书里的内容。
“臣魏皇冉闵，九叩东皇太一高穹玄苍上帝阁下，维我大魏，气运悠远，咸集众生，敢昭告於日月星辰风伯雨师历代圣帝明皇之前曰：呜呼！惟天惠民，奉天辟壤，天有显道，厥类惟彰。伏维上帝，锡福祥于三界，居高听卑，作真宰于十方。”
“愿昭阴阳不测之神明，以示彰表无私之满腔。宏施法力，大发吉祥，有求必应，无灵不张。风调雨顺，并无灾殃，五谷丰登，六畜兴旺。凡属世间有情之物，普使终成眷属，所有太平盛世之人，概令咸臻寿疆！”
“恩洋上苍，庆高明之悠久，德溢人间，作盛世升平之瑞祥。谨择今日，瞻天仰圣，四海永靖，乐奔小康。伏望上天遣神，肃仙府之威仪，免人间之劫数。不独我魏国蒙不朽之恩，下民亦荷无疆之福矣！伏惟尚飨！”
念罢，冉闵一连叩首九个，一脸的虔诚。
他随即缓步下了高台，在一个农民的帮助下，握着耒耜，开始在有些湿润的土地上开出一条裂缝。这是做做样子的，毕竟上古的君王都干过这种事情，据说尧舜都耕作的，和一般的农民没什么两样。
随后，又杀了两头牛羊，上了六个猪肘子送上祭台，冉闵又诚心祷告上苍。
按照规矩，正式亲耕之日，一清早儿，皇帝就得着礼服，乘舆前往城南的先农坛。
在行过祭享先农等礼仪后，皇帝来到观耕台前的籍田里，面南站立，户部尚书跪进耒，大梁尹跪进鞭，皇帝右手秉耒，左手执鞭，前面耄老二人牵牛，旁有农夫二人扶犁，后面大梁令丞拜着青箱，户部侍郎负责播种，在礼部、太常寺、锦衣卫的六位堂官导引护驾下，在一片鼓乐赞歌声中，往返三个来回，便完成了“三推三返”的亲耕礼。
皇帝亲耕，不过是个礼仪，但冉闵当真是成了农民耕田了！
至于什么户部尚书跪进耒，大梁尹跪进鞭，前面耄老二人牵牛，旁有农夫二人扶犁……这些根本不需要好吗？
冉闵又不是没有耕作过！
跪个鸡儿！
而且这所谓的“天子亲耕”，其实是鞑子搞出来的礼仪。
作为一国之君，那是要在这一天握着耒耜开地的。
“没想到陛下的动作竟然如此熟练！想必此前已经练习过很多次了啊！”有不知情的百姓感慨万千地道。
而旁边的一个农夫嗤笑着道：“兄弟一看就是外地来的吧？咱们陛下可不是练习的，而是真正耕过地的！”
“什么？陛下之前不是打仗的吗？什么时候又干过耕地这种粗活？”
“哼，这你就不知道了吧？陛下常年夙夜在公，但是一有空，除了微服私访他就喜欢耕作，经常外出视察农桑情况，还不时的挥舞着锄头刨土，握着铁犁犁地呢！”
“对！这也是我亲眼所见的！陛下真是千古圣君啊！古往今来，每个君主在春耕的这一天，犁地只是做做样子，谁会跟陛下一样真的犁地？”
看着冉闵一个人认认真真的挥舞着鞭子，抽打在大水牛的屁股上，在土地上开荒，犁出了一条又一条的沟壑，在场的百姓都十分的感慨。
这春耕的头一日，其实人人都挺忙的，尤其是农民。
不说大梁，就说魏国上上下下吧，各地方的官府县衙在立春前一天，就派衙役到县城的城皇庙旁边的荒地上搭一个茅草官厂，衙役擂鼓鸣锣，吹吹打打，抬着县官和纸扎的春牛、犁，由衙门沿迎春路行至官厂。
沿路的群众，家家鸣放鞭炮，并将米、黄豆抛向耕牛，表示新的一年五谷丰登。
春牛抬到官厂后，要焚香祀奠皇天后土，仪礼三伏三拜。
县官领头，众乡绅跟随在后依礼参拜，而后念祭奠天地神祈祷告词，而后县官亲自扶犁，跟随春牛之后，演试用牛犁田，以示开始春耕。
围观群众吆