从大车店出来，两人一口气走了近三十里地，这才摸着黑，在村庄外找了些干草打了个地铺。
临睡前，赵婧之问王洪：“你在大车店里面算打劫吗？”
王洪愣了一下，挠了下头发：“不算吧”。
“为啥不算？”
“我让几个警察付钱了啊”。
“那你没给警察钱啊？”
“我也没要警察的命啊！”
“这是什么逻辑？”赵婧之白了一下他。
王洪不知道媳妇怎么说起这个：“问这个干吗？”
“我想我们到了南方能做什么，我发现你有做抢匪的潜质”。
“哎，拿这两样东西，这不是为了你吗？”王洪叫起冤来！
“那你想做啥？”
王洪想了想，不管做什么，大小也是高中水平，稍学一下就是了。就说：“我怎么着，也算也是个有学问的知识分子吧？做点什么不行啊？起码养家没问题”。
赵婧之盯住王洪那明亮的眼睛，暗自揣测的王洪的心思，说：“我也想出去做事”。
王洪不以为然，他从没想过把媳妇关在家里，只是问了句：“你想做什么？”
赵婧之小声的说：“我想当个小学教师”。她羞涩的憧憬着，自己教一大堆男孩女孩，里面也自己的孩子，一个个认真听着自己讲课的样子。
王洪觉得媳妇当个女先生也挺好的，就调侃她：“那你要准备好吃粉笔灰了”。
赵婧之见王洪没有不让她做事情的想法，稍放松了些，就把父母跟她说的讲了出来：“爸爸说，回到上海，让我们先把书读完”。
“回眼睛瞪的个提溜圆。他想过以后当个小职员或者做个小学教师，更不济也是去哪个国术馆当个教头，却从来没想过再回去读书这回事儿。
赵婧之也想读到大学，可奶奶和妈妈不让，说嫁了人就在家里相夫教子，这让她想想就有点心酸，低着头说：“嗯。说让你去读大学”。
“啊？那你哪？在家里带孩子？”
赵婧之使劲捶了王洪一下：“我也要读，什么时候生孩子了，什么时候退学”。
王洪吸了口气，岳父这是让他多学点东西，做个文化人，好养家。
他把媳妇搂在怀里，把自己的想法说了出来：“我没想过再去读书，倒是想见识下国术，象这本书的作者啊，还有那些国术大家”。
“那国术能养家吗？”赵婧之不确定国术算不算个行业，教刀能赚钱，可总不如其他的工作好。
“能，之前教刀就是个办法。还有其他的，我多少都知道些”。
挂子行也好，武术也好，的确有很多方式生存。
古代武术家很少靠武术生活，因为单纯的武术行业，还不足以保证基本的生活能力。
清史稿里涉及到的武术家有十一位，以武术为生的，就那么两三位。
明清两代多数靠武术吃饭的，都集中在镖行、护院、军警、授徒这块上，仅是能吃口饱饭。
但到了民国，在武术改成国术之后，有能耐的，就会发现国术方面的工作非常的好找。
当国术老师的是主流：军队重剌杀，可以到军队当教官；从大学到小学都开了国术课，可以到学校当老师；国术馆遍地开，教师奇缺；想自己开个国术馆，也不成问题。
如果不想当老师，可去的地方更多。
政要需要保镖；警局缺捕快高手；愿意带兵的，有人保你上军校；进帮会更简单，敢打敢杀就行；最常见的，就是到灰色地带做个工头、码头把子什么的。
觉得这些还不过瘾，武医一家亲，开伤科的不错，卖草药也成（另有典故，此处按着不提）。
可以说国术一开张，就是老树开新枝，整个行业蒸蒸日上。
这王洪的名头要是传到南方，想做什么，任凭他挑。
“干嘛不去读书？”赵婧之想知道自家男人到底怎么想的。
“我怕坐不下来”。
这年代，读书的目的，是为了有双能看清道理的眼睛，不当睁眼瞎。王洪有了媳妇，也杀了不少日本人，再坐回去认真听课，也没了这心思。
“要四处跑吗？”赵婧之有些怕王洪走向闯北的，把她丢在家里。
“到上海打听一下，找几个最有名的去拜访一下”。王洪看到媳妇有些不相信的眼神，赶紧解释一下：“别怕我丢下你啊，到时带上你，一起去”。
“哼！说的好听，到时让我在家里带孩子，你带上那个四处游玩去了”。
话题一岔到老家的那位，两人就没办法唠下去了。
等天亮时，两人就着暖水瓶里的凉水，吃了冰凉的大饼子，继续往前走。
天太冷，暖水瓶放在包里，等到了晚上，也凉的冰牙，大车店拿来的大饼子不配开水热汤，更象啃铁饼子一样。
两人找个地方将就了一夜，便在大清早儿，进了辽阳。
一个摆早摊儿的刚支好，两人就跑了过去，订了几十张煎饼，先捧着热汤喝了起来。
吃好喝好，拿上煎饼，又要了一小坛子咸菜，再往暖水瓶、汤婆子里倒进了开水，抓了几双筷子，这才结帐离开。
可没走几步，一个人拦住了去路。
这人是日军辽阳宪兵队专门请来的武术教头，也是形意门人。
日本人看中了他的功夫，把他半迫半请的聘了过去。也正因为他的武功高，所以日军后来占领北平时，还有高官特意去找他师父。但他的师父很有风骨，对日本人理都不