当时泰兴县还没有西乡的过船、蒋华、大生等镇，长江紧挨着县城。
因为早就听传金兵要来，县官及大部分百姓早就逃过江去了，留下了一座空城，只有城中的一座小寺院还有二个留着看庙的老僧。
寺院门前有两匹泥塑的马，看匾额名叫“圆悟堂”。
康王走了进去，也没人招呼，精疲力尽的他一屁股坐在大殿的蒲团上稍作喘息。
回过神来后，他环顾四周，只见彩塑的佛菩萨像庄严华丽，墙上壁画精美绝伦，便生了欢喜爱慕之心。
于是撩起衣袍跪倒在佛像前暗暗祈祷，恳求佛菩萨保祐他脱此大难，日后若登大宝必定重整河山、保境安民，重修庙宇，再塑金身。发此愿后，便倒在了蒲团上呼呼大睡。
少时近二更时分，金兵数十铁骑抢入寺来，举起火把，四下搜寻。
康王惊醒，忙躲于佛像身后，瑟瑟发抖。
一会儿，听见有人说，只有两个老和尚，其他什么人也没有。
一定是过江去了，快追！
金兵们急忙拥出寺院上马走了。
康王始安下心来，躺在佛像身后朦胧欲睡。
忽然听见耳边有人大喝
“快起来上马，追兵又来了！”
康王吓得跳了起来，茫然说道
“马已累死了，叫我如何跑得过金人铁蹄！”
那声音又说
“已备下马了，大王只顾快马加鞭，不要犹豫了。”
康王急忙跑出寺外，只见星光下，果然有匹马打着响鼻立在台阶旁。
于是抽身上马加上三鞭，疾向城外狂奔。
天未明，已至江边，只见江水滔滔，大浪拍岸，无船无渡，两眼一黑，差点晕了过去。
身后已见火把点点，耳闻马蹄哒哒，向江边移来，已是穷途末路，生死关头。
惊慌之下，提起缰绳，向马屁股上狂抽一鞭，欲跳江自尽。
只见那马长嘶一声，跳入涛涛江水中，康王一闭眼，只觉得周围涛声阵阵，水响隆隆，不时有水珠打在脸上，也不敢睁眼，只得听天由命。
约过一个时辰后，听见水声变小了，心想莫不是已到了阴曹地府？壮着胆子睁眼一瞧，人马俱已站在了江岸上。
康王定下神来，一看已到了对岸，佛菩萨相助，便松了一口气，下马朝江北遥拜，再牵马时，只见马僵立不动，定睛一看，原来是泰兴圆悟堂前的一匹泥马。
康王赶忙又跪下朝浑身是水的泥马拜了三拜，起身离去。
行至一村，觉得腹中饥饿，便向村民讨点吃的，顺便一打听方知已到武进县界。
那村民告诉他，几个时辰前有几十个胡人骑着马在追一个人，还向他们打听康王的下落。
村民们知道被胡人追的一定是好人，于是哄他们说康王已过去两天了，那些胡人听了跺着脚着说，可惜、可惜，便抢了船回去了。
康王赵构一直逃到临安，果然即位成了皇帝，庙号高宗。
安顿下来后，他专门派人到江北泰兴县重修了圆悟堂，赐名“庆云禅寺”。
建炎二年（1128）一月，〔完颜宗弼〕率大队人马从郑州方面进袭开封，进至开封城西七里的板桥，完全进入了宗泽部署的伏击圈。
埋伏的宋军同时出击，四面围攻，金兵溃不成军，宋军乘胜追击，收复了延津、胙城、河阴等地，一直追到滑州，并捣毁了滑州城西三十里的金兵囤积粮草辎重的营寨。
二月，〔完颜宗弼〕卷土重来，宗泽再次大败金兵于滑州，残余的金兵狼狈逃过黄河，从此不敢再向开封发动大规模进攻，确保了南宋王朝安全。
宗泽在开封整军布防的同时，不断上疏乞请高宗回銮。
高宗空言搪塞，并于建炎元年（1127）十月以巡幸为名，从南京逃到扬州。
宗泽粉碎了金兵的猖狂进攻后，认为反攻的时机已到，调兵遣将，准备大举北伐，并把联合被役各族共同抗金作为北伐的重要战略部署。
宗泽对金兵内原辽国的降兵降将进行策反，又上书高宗，建议联合各民族共同抗金。
宗泽一面筹划北伐，一面加紧上疏乞请高宗回銮。
从建炎元年（1127）七月至二年（1128）五月，在不到一年的是间里，接连上了二十四封《乞回銮疏》。
在准备北伐期间，建炎二年（1128）一月、三月、五月，宗泽又分别派遣属吏范世延、呼延次升及子宗颖三次赴扬州，面奏北代准备情况和六月进兵渡河计划，乞请高宗回京主持北伐大计。
高宗不仅一再拒绝，反而越来越疑忌宗泽。
同年五月，高宗派侍卫马军都指挥使郭荀为东京副留守，就近监视宗泽，阻止六月进兵渡河计划的实施。
宗泽为宋王朝忠心耿耿，却得不到高宗的理解和支待，反而“信而见疑，忠而见谤”，眼看自己殚精竭虑筹划的北伐计划已成泡影，忧愤成疾，背上长疽，病情加剧。
临死的前一日，他吟出
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”的名句，并嘱咐部将们要继续抗金。
无一语及家事，念念不忘北伐，最后连呼三声〔渡河！〕随后便怀着悲愤的心情溘然与世长辞了，时年古稀。
之后他的遗体由儿子宗颖和爱将岳飞一起扶柩至镇江，与夫人陈氏合葬于镇江京岘山上。
此时的岳飞由于在汜水关一带击败金军，已经被宗泽升为统领，不久又提升为统制，可以说宗泽身故之后，宗泽生