TXT下书>恐怖悬疑>诸天书馆>第一百四十章 给蚩尤招魂

《灵魂摆渡》里的蚩尤,人设其实挺矛盾的:从表面上看起来,他是大魔头,毫无疑问的反派boss,最后出场的时候,更是要毁灭世界重建新的人类文明,疯狂得很。

但是,如果深究的话,他却并不是个纯粹的反面人物。

那昆仑的众神,更不是表面上那么正义:在人类之前的原人时代,昆仑众神教会了原人生存,却不允许他们拥有爱,最后降下大劫想要清除原人重建新人类,而作为当时原人首领的蚩尤,则带领原人奋起反抗。

从这段历史上看,毫无疑问蚩尤才是正面人物,而昆仑众神则是要毁灭世界的大反派。

而蚩尤也开启“主角模式”,一路神挡杀神,佛挡杀佛,差一点就推翻了众神的统治。

但是,他毕竟不是主角,使不出“反派死于话多”之类的大招:他在最接近成功的时刻,被施展美人计的九天玄女下毒,砍掉了那颗高傲的头颅。原人也因为失去首领而分崩离析,被众神用大洪水清洗,重开了一个新的纪元。

也就是现在的人类。

强大的力量被众神剥夺,悠长的生命不复存在,哪怕强如秦始皇,也只有区区数十年的寿命。

可以说,人类被昆仑众神一举压倒,再也无法起来。

为什么人间帝王不允许长生?

有很大的可能性,就是因为昆仑那边,担心再出现第二个蚩尤,威胁到自己对中原的掌控!

可以说,在这段历史上,昆仑众神是毫无疑问的反派,而且还是成功了的反派,跟当初清洗过一次世界的dà_boss命运如出一辙。而蚩尤,反倒是人类的英雄,只是因为中美人计,失败了,没能力挽狂澜阻止昆仑众神毁灭原人。

至于后来,昆仑众神重造新人类,却发现是人就有感情,就有爱。

因此,原本是反派的他们开始转变成正派,虽然一样高高在上无情无欲,却不再干涉凡人的情爱,不再干涉凡人的发展。

而蚩尤,则因为过往的经历而心灵扭曲,反倒变成了一个反派。

这是一个在“恶神当道”时期做了好人,在“善神当道”时期偏偏又做了坏人的倒霉蛋。两次都逆着世界大势去做事,结果毫无疑问,最终被泰山府君带走灵魂,堕入神灵死后所去的地方,再也没法出来。

所以,在九叔口中,他是个英雄,只是精神有点失常。

原著中的蚩尤确实也不大对劲,都不是单纯的偏激,而有点像是失了智。

“你们要复活蚩尤?可千万别啊!”九天玄女听到九叔的话后,立刻变了脸色,道:“虽然当初那一战,原本不该发生,也不怪蚩尤。但是,原人已经毁灭了,如果在这个时候复活蚩尤,他一定不会善罢甘休,到时候一旦神战再起,整个世界将永无宁日!”

没有继续干涉凡尘,显然是昆仑众神,已经认识到了自己的错误。

但他们不会承认,也不会想着弥补,反而只会想着彻底消灭蚩尤,将那个错误永远的埋藏掉。

至于是否对得起原人,蚩尤本人有多冤枉,那不是昆仑众神考虑的事情——神因为凌驾于众生之上,大多清心寡欲,乃至近乎无情,他们不会去在意凡人的生死和想法,就像人类不会在意蝼蚁一样。

那些往蚂蚁洞里灌水的小孩子,玩乐起来,谁会考虑蚂蚁的感受?

人类打农药除害虫,难道还会考虑虫子愿不愿意?

即便蝼蚁、虫兽的存在,都有道理,即便它们没有主观的想要跟人类做对,甚至脑子里都没有“人”的概念,该死还是得死!

在神灵面前,凡人也是如此。

绝大多数原人都没有见过神灵,就被昆仑众人一场大洪水,全部淹死了!

当强弱悬殊大到无法弥补的时候,什么所谓道德、怜悯都是扯淡!哪怕是不杀生的和尚,一辈子也不知道弄死多少个细菌,他们会跟细菌讲慈悲吗?

但是蚩尤,偏偏就是一个能够威胁到他们生命的细菌,所以昆仑众神,决不允许他复活。

“哪里那么严重,就孤家寡人一个蚩尤,估计连一点浪花都翻不起来。”杨浩对九叔复活蚩尤的事情很感兴趣,询问道:“只是复活的话,他生前的实力还能保存下来吗?”

复活凡人,他跟九叔一起做过很多次,而且复活之后,跟生前也没有丝毫两样。

但是神灵这种等级的存在,他还从来没有复活过,哪怕是之前被零零发一炮打死的小老头,也只是在晋级途中,并没有真正成神,所以能够复活。否则,真正的神轻易不会死,而一旦死了就几乎没有办法复活。

招魂什么的,根本没用,那种法术压根就不对真神生效。

不过,蚩尤是一个特例,可以招魂。

因为他的灵魂并没有消散,只是肉身毁灭之后,沉睡了而已。

“应该能。”诸葛亮说:“这个世界的神仙灵魂很奇特,本身就蕴含着神力,只要找到依附的身躯,哪怕只是个凡人之躯,也能发挥出一部分力量。然后稍微修炼一下,就可以恢复到巅峰。当然,正因为这一点,这个世界的神也容易被杀死,准确的说是容易被毁灭身躯,跟我们这些修炼了《太阳神功》,自己都不知道怎样才能杀死自己的神,完全不同。”

他最后那句话,说得非常装逼,但却是事实。

书馆的几个神,都比较特殊,因为各自掌握着一个世界,又修炼生存能力特别强的《太阳神功》,都是真正意义上


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