殷商灭亡时，还有伯夷叔齐大骂周武王，宁可饿死，也不食周粟；汉朝灭亡时，还有忠臣大骂曹操；宋朝明朝灭亡时，还有无数文人跳海自杀，上吊。清朝灭亡时，还有保皇党存在，清朝遗老存在。
可秦朝灭亡时，没有一个保皇党，没有一个忠臣。
秦二世登基时，没有公族可依靠，没有外戚可依靠，没有勋贵可依靠，唯一能依靠的只有秦吏——赵高和李斯。
秦吏，本质是欺上瞒下，报喜不报忧，不只是赵高，其他秦吏也是如此。当然了，某个官吏可以说实话，可大家都是说假话，你说实话，这不是打脸吗！
于是李斯死了，被秦吏群殴而死。
后世说，扶苏若是登基，秦朝将免去二世而亡，可事实上，即便是扶苏为帝，也是二世而亡。
端坐在大殿中，刘秀等待着昌平君到来。
政治本质，就是妥协，该向楚系外戚妥协了，当然他可以选择尽数杀光，可局势不会变好，只会变得更坏。
在这一点上，历史上秦始皇做的不好，他太刚了，不会妥协，不服气之人尽数砍杀了；对于敌人，缺乏假仁假慈。
当皇帝不是写爽文，爽文是爽快的不要不要，日天日地日空气；可当皇帝是苦差使，遇到某些苍蝇，遇到不爽的事情，可为了国家，也要忍受一二。可秦始皇不会忍。
“拜见，陛下！”
昌平君来了，拜见道。
“这里没有秦王，只有赵政；这里无昌平君，只有熊启！”刘秀上前，亲自为熊启倒下美酒。
在后世，只有姓名，氏融入姓中，消失而去。
先秦时期男子，称氏不称姓，秦始皇为嬴姓赵氏，名政，当称呼为赵政，而不是嬴政
“姓”是母系氏族时代产生的；“氏”则是进入父系氏族社会才出现的。
姓者，定人伦；氏者，别贵贱。
周礼，“同姓而婚，其生不蕃”。
秦赵两国，有共同的先祖，名叫大费，因为帮舜驯化鸟兽，赐姓嬴。秦赵王族都是嬴姓赵氏，所以不能通婚。魏国、韩国、燕国等姬姓诸侯国之间也是不能通婚的。楚国是芈姓，齐国是妫姓田氏，可与于各国通婚。
可实际操作中，同姓而不同宗也是可以结婚的。
公子异人与赵姬，皆是赢姓赵氏，可不同宗，也结婚了！
男子称氏，女子称姓。具体而言，楚国是芈姓熊氏，男子当称为熊完，熊悍；女子当称为芈月、芈柔等等。秦国是赢姓赵氏，男子当称为赵政、赵扶苏；女子当成为嬴元曼，嬴舒曼。
贵族才有氏，氏是贵族荣耀的体现，平民是没有氏的。
贵族的标准，就是有封地，时常以封地名为氏。比如卫鞅被册封为商地，故而又名为商鞅。卫是姓，商是氏。
为了显示贵族的荣耀，商鞅取代了卫鞅。
至于平民，是没有氏，孔子是平民出生，故而儿子叫孔鲤，女儿叫孔蛟。若是孔子祖上是宋国贵族出生，儿子叫孔鲤，女儿叫子蛟。
此时，秦王如此谦卑，反倒是让昌平君不安起来。
刘秀道：“天下必当定于一，阻碍秦国的，唯有楚国而已。楚民彪悍，纵然能抵挡住秦国一次两次，可连续攻伐之下，楚国必灭。可王后芈柔是楚国公主，太子扶苏又是有楚国一半血脉，吾若是灭掉楚国，他们必然伤心！”
说着，刘秀眼神黯然，似乎有泪水要落下。
昌平君见刘秀悲伤的样子，放下警惕之心，说道：“大王不必如此！”
没有白瞎了的演技，泪水没有白流。
刘秀继续道：“秦楚交情深厚，吴国破楚国，秦王出兵救之，帮助其复国。只可惜后来，有奸人张仪挑唆，导致秦楚交恶。寡人每次听之，皆是心中遗憾！”
“到后来，嫪毐造反，也正是昌平君和昌文君率领士卒，击破叛军，不然寡人危矣！”
“臣，愧不敢当！”
昌平君说道。
当初之战，即便没有他们兄弟出手，秦王嬴政也是必胜，他们只是适逢其会而已。
刘秀继续道：“当年，楚考烈王入秦国为质子，娶秦国公主，生育昌平君、昌文君，与熊悍皆为楚王嫡子……可恶负刍弑君夺位，此为不仁之君，当诛杀之！”
“寡人欲平灭负刍，立昌平君为东楚王，立昌文君为西楚王，寡人百年之后，扶苏就是秦王，芈柔为太后。扶苏将迎娶芈姓女子为后。赵氏为皇族，熊姓为后族，赵氏与熊氏共治天下！”
“臣岂能为王？”
昌平君立刻拒绝道，以为这是嬴政的试探。
刘秀笑道：“君勿要推辞！”
昌平君再次拒绝，刘秀坚定道。
最后，昌平君带着欢喜离去。
刘秀松了一口气，总算是忽悠住了。
楚人之性，有道后服，无道先叛！
昌平君、昌文君等，是楚考烈王的嫡子，在灭楚的前夕，皆是选择了叛秦，断掉了粮道，让李信陷入困境，项燕才击败了李信。昌平君几乎是以殉葬的方式，起兵反秦。
不求胜利，只求杀身成仁。
对于楚人，应该一手打击，一手拉拢，分化瓦解。
可历史上，那位秦始皇太刚了，就是一个富二代，中二青年，败家子，热血冲突，狂傲装逼，不屑于揣摩人心，遇到敌人尽数硬刚过去。只懂得打击，不懂的拉拢，不懂坏柔之术。
比起那些开国皇帝而言，不论是权术应用，还是人心的掌控，大局的掌控