TXT下书>恐怖悬疑>机甲大升级>0172 潶母

瓦沙克左手单掌插入岩壁,找到固定支点后,右脚掌插入岩壁,如此慢慢的下降。

尉池晓继续观察潶母,哪怕这么多妖丹兽牺牲,妖丹里的晶体也只能融合一部分的潶母。这部分潶母变成液体,从果冻状的巨石上流下来。

尉池晓这个时候才发现黑雾中一个趴着的人,而那发光的是类似于世界树的树蔓。树蔓连接着此人脑后,发光的能量传导到光球,帮他抵抗着潶母的诱惑。

潶母液体流向此人,突然水流变成乳白色,潶母液体嗦嗦地缩回到潶母上,然后发出浓郁的黑雾,中和水流的光明元素。

树人帮着无瞳人抵抗潶母已经几个昼夜,每次潶母流向无瞳人,它就停止吸收晟水之源的光明元素,让光明泉水隔开黑石和无瞳人。

随着瓦沙克的不断下降,他丹田里开始躁动起来。

等他距离黑石只有百米的时候,狰刀变回雄狰,赤色的身躯跃下百米,然后一口咬在果冻上。

狞剑也飞出剑池,剑体在潶母中穿梭,每一次穿梭,狞剑都会有点变化。

百次穿刺潶母之后,狞剑再次回到剑池,没有了动静。雄狰却像吃不饱的饿兽,已经吃下比他身躯还要大的潶母。

瓦沙克落地,黑白狯也从丹田出来,小小的鬼鼎丢在潶母液体上。

鬼鼎承天!

鬼鼎像气球一样,被瞬间吹大。潶母液体附着在鬼鼎上,鬼鼎越变越大,那些妖丹都掉进鬼鼎里,每次鬼鼎爆炸,就是对鬼鼎一次锤击,也不知道锤击了几千几万次,等到最后一个妖丹爆炸,瓦沙克从入定中醒来。

此时的鬼鼎已经有三米多高,黝黑的鼎身黑雾缠绕,鬼气森森。二十四鬼形象逼真,好像呼之欲出,无数小鬼在黑雾中好像活的一样。

雄狰赤色的身躯靠着潶母躺着,黑白狯站在瓦沙克身前,不远处坐着无瞳人。黑白狯身前有不少枝蔓,看来和树人有过争斗。

刚才妖丹在鬼鼎中爆炸,嗡嗡声让尉池晓的心思反而沉静下来。

这奇特的敲鼎声,好像在催促他回家。而这鼎声好像能拨开迷雾,指引他回家的路。尉池晓的神魂离开瓦沙克,依附在一个鬼鼎的虚影中,在天地之间飘飘荡荡。

鬼鼎每响一次,鬼鼎的虚影就好像获得动力,向前飘出一大截距离。

现在醒来的瓦沙克,占据主导的是智脑小瓦。

尉池晓会和无瞳人说话,了解情况,小瓦不会。小瓦根据判断,树人和无瞳人是一伙的,树人对它有敌意,所以无瞳人对它有敌意。刚才瓦沙克入定,身躯还是尉池晓控制,小瓦一直是清醒着的。

小瓦也没有废话,按照从尉池晓那里模仿的套路,从丹田里飞出两朵金莲,一朵出现在无瞳人脚下,一朵沿着树蔓飞向树人。

无瞳人刚要说话,却被金莲刷进丹田。

要是尉池晓在,他绝对不会把一个人当做妖兽看待,哪怕这个人已经入魔。但是在小瓦的智能系统里,无瞳人身上也有妖丹,和妖丹兽水晶蜥龙属于同一种类。

把树人刷进丹田有点困难,金莲和树人就这么僵持着。

智脑小瓦一心多用,把雄狰召回丹田,丢进剑池。然后又招出一朵金莲,想要炼化潶母,收进丹田。

但是潶母竟然不能炼化,能够和灵气结合,却不能被炼化?

小瓦数据库里出现《十洲风俗志》里的一段话,‘跳出三界外,不在五行内’,不过在朔星,潶母有一个更加高大上的名字——坤德神玉。

神鬼可以同时寄生坤德神玉,跳出三界(天界,人界,冥界)管制。而且坤德神玉不属于金木水火土任何一行,和玄黄功德石属于同类,能够在五行之中任意转换。这就是坤德神玉能够成为鬼鼎材料的原因。

虽然潶母不能被金莲炼化,但是可以储存在空间法宝之中。

用金匮石室把潶母招进里面,石头下涌出乳白色的泉水,这个水源比树人占据的源头更大,除了光明元素喷薄而出,而且有一种神圣圣洁的力量。

瓦沙克头顶的神庙内,本来因为不断散发光系元素保护瓦沙克本体,被潶母的雾气腐蚀,消耗很大,里面代表光系法则的圣光之帝给人脱力的感觉。

圣光之帝走出神庙,跃入乳白色泉水。

泉水突然大放光明,天坑里的黑雾被驱散。泉水越来越大,竟然直接向上pēn_shè。圣光之帝再次出现,又掌握了一个新的净化技能。幸运,光明,净化,神圣四个法则全部掌握。

树人也放弃抵抗,被金莲收入丹田。

黑白狯变大,瓦沙克骑坐在黑白狯之上。黑白狯沿着坑壁,螺旋状奔跑,很快就跑出天坑。

瓦沙克察觉到很多神月族人来到天坑所在的横岭山下。没有多做停留,他还要去获取荒兽内丹,作为六芒星阵升级的材料。

瓦沙克离开之后,有个人在地下暗河逆流而上。罗摩利多思,沿着暗河爬出来的竟然是罗摩利多思。晟水之源,这是传说中的晟水之源。罗摩利多思发现地上的枝蔓,仔细辨认后,开始静坐冥想,感应树人的气息。

罗摩早来一会儿,或许就能碰到瓦沙克。但是就是因为迟了一会儿,他只能发现树人残留的枝蔓,他本来就是木系法则精通,所以对树人更加敏感。但是在天坑地下,他发现树人的气息,却没能感应到树人的存在。

作为圣树的代言人,罗摩知道这个树人应该就是嘉叶族的圣树之子。几千年以


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