“司马温公善于读书，性情慈悲良善。他斋僧布道，修福修慧。他这样做人，一定很有般若智慧；现在开般若花，将来结般若果，而且一定很早结果，所以说早早早。他这样有觉悟，可以说是自觉，将来又可以觉他，等到觉满的时候就可以成佛。他是为了行菩萨道，修出世法，所以先在世间上立功。因此我们人无论是在政治舞台上，或在哪一个阶层，都要好好做，都要修往极乐世界的路。这条路什么时候修完，你也就什么时候走到了。《资治通鉴》乃一部历史之钜着，司马光奉敕主撰，计一千三百六十二年史事，凡二百九十四卷，共三百万字，历时十九年完成。其书取舍严谨，网罗众说，成一家言，引用众多资料，除正统之十七史外，还参考三百三十二种杂史，价值极大。为完成此书，司马光将生死置之度外，日力不足，继之以夜，每天规定自己写满一丈指的资料，每夜秉烛着书，乃至抱病亦不休息。他编写的态度极其认真，反覆核对资料，矫正谬误，稿中诸多颠倒涂改，但数百万字之稿，全以工整蝇头小楷书之，稿装满两间大房。故司马光自称：毕生精力，尽瘁于此。着此书时，宋神宗特重之，赐名资治通鉴，盖取其以鉴于往事，有资于治道而得名，意为此书足以做为治理天下之借镜。司马光手不释卷，惜书如命，藏书万卷，即使翻阅数十年，犹如新书。何以故？他每次读书前，必先将书案擦得一尘不染，垫上桌布，才端坐读书。若离书案读书，则以一小片木板托书，手不直接拿书，以免手之汗污弄脏书籍。又每读毕一页，则以右手拇指侧面托起书页之侧，复以食指轻轻揭过一页，以免书被揉破。他曾训其子：行商须积蓄本钱；读书人须懂惜书，此乃读书人之本钱。司马君实皇皇巨着足以彪炳千秋。自古文章动人，我认为通鉴之尾足以与出师表伯仲之间，读之每每使人掩卷涕下。臣光言：先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》，今已了毕者。伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下。独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。使先后有伦，精粗不杂，私家力薄，无由可成。伏遇英宗皇帝，资睿智之性，敷文明之治，思历览古事，用恢张大猷，爱诏下臣，俾之编集。臣夙昔所愿，一朝获伸，踊跃奉承，惟惧不称。。。”
荆扉开口说：“不幸书未进御，先帝违弃群臣。陛下绍膺大统，钦承先志，宠以冠序，锡之嘉名，每开经筵，常令进读。”