“为什么原来的变者到王安石变时就变成了反对？这可能还得要说说王安石变的一些具体举措。熙宁变大致在以下三个方面：强军；助农；聚财。前两者虽然未必真的针对当时的病根，但想法应该是好的，只是具体执行过程中变了味，好花没有结出好果来。聚财是王安石变的重点，他设的变机构就是制置三司条例司，也是他与司马光争论最多最激烈的地方。荆公本意，在于民不加赋而国用足，而司马光则以为是在与民争利。司马光以为以为天下之财不聚之在官，则聚之在民，现在看来，好象有那么点错误，因为是可以发展的。但就当时情况来看，王安石也并没有提出什么发展经济的主张。有人以为，王安石之举措，在于抑制兼并，打击豪强，也没有充足的证据，至多不过让他们也放点血出来支持一下建设。真正打击严重的，恐怕还是工商业，市易均输，出发点是好的，打击奸商，结果是培养了商。从现在的理论来看，兼并也没啥不好，要素的自由流转，正是现在经济发展的要义，西洋的发达，就是从圈地运动开始的。而那时候的一个瓶颈。。。那时候也曾经出现过一个大好的局面，真要是顺着当时的形势发展下去，历史怕又是另外一番景象。司马光们当然也没有预见到了这个，预见到了也未必就一定支持，不过，还是说句朴素点的话，顺其自然，相信人们自己的选择，不见得就是坏事情。但是目前还不行，那时候。。。那就更不用谈了，以苏轼王安石之才，也想象不出来，所以还只得用肉脸来冒充铁面，任用一群有着七情六欲的人来立与执。按照一般的理解，改就是重新分配，总是要让一部分人沾光让一部分人倒楣的。除了打击盗窃、抢劫、欺诈等行为这其实算不上改，真正的改怕不就是让原来的某些合变成不合的，却同时又让原来的非变成合的呢。有人说，王安石变不是为自己，但司马光反对同样也不是为了自己，双方的出发点绝对一致，那就是长治久安。重点说说吕惠卿。王安石对他褒奖有加：惠卿之贤，岂特今人，虽前世儒者未易比也，学先王之道而用之，独惠卿而已。但是司马光却不这么看，他对神宗说：惠卿取巧非佳士，使安石受诽谤于中外，皆其所为。安石贤而大度，忙于世务，惠卿为安石谋事，而安石力行之，故天下并指惠卿为奸邪。他同时写信给王安石：谄谀之士，于公今日诚有顺适之快，一旦失势，将必卖公自售矣。这样推心置腹的话，王安石听不进去。可事实却不幸让司马光言中，后来吕惠卿竟然公开了王安石给他的私人信件，指证王安石欺君罔上，一心要将王安石拉下马来做自己的垫脚石，何其卑鄙也哉！”推荐阅读//v.///
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