“情以物迁，辞以情发，诗人感物等说法，使我们更加确定诗风的阐发与诗人内心世界息息相关。根据荆公变诗的不同体例，本文将其分为五种类型。第一类重在烘托诗歌气韵，如宋人吴可撰《藏海诗话》里记载白乐天诗云：‘紫藤花下怯黄昏。’荆公作〈苑中〉绝句，其卒章云‘海棠花下怯黄昏’，乃是用乐天语，而易‘紫藤’为‘海棠’，便觉风韵超然。《禁中春寒》全诗青烟漠漠雨纷纷，水殿西廊北苑门。已著单衣犹禁火，海棠花下怯黄昏。首联青烟漠漠取自谢玄晖《游东田》愁烟漠漠草离离，雨纷纷取自卢纶诗垂杨不动雨纷纷，两组意象构成一幅烟雨迷蒙的早春之景。尾联变乐天诗紫藤为海棠，呼应首联万物欣欣向荣，但又未浓密蓊郁的初春景色，而白诗野林细错阳春日，繁花深处曲径幽。紫藤花下怯黄昏，云木疏影金锁碎。因紫藤花开蓊郁雍容，像一粟粟倒挂的钟铃，对应颔联的繁花，又因紫藤盎然生机，所以投射下的阳光细碎轻薄，对应尾联的疏影，三种意象描绘出春夏交替的盛景。荆公笔下刻画的海棠，亦如东坡只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆的海棠，同样生机勃勃，可人娇艳，曼妙的花态，浓淡夹杂的色彩映衬黄昏晚霞的绮丽，透过花茎散落的阳光轻柔温暖，似薄纱轻依，海棠花下的微光似明似暗，就连黄昏也被海棠夺去了华光。荆公诗语何等笔力，心念自然阐发的情感增强了整首诗歌的语力风韵，可谓诗中之杰。又如《诚斋诗话》苏子卿云：‘只言花是雪，不悟有香来’，介甫云：‘遥知不是雪，为有暗香来。’述者不及作者。然而方虚谷在《瀛奎律髓》中反驳此意一字之间，大有径庭。知花之似雪，而云不悟香来，则拙矣。不知其为花，而视以为雪，所以香来而知悟。荆公似更高妙。杨万里重句意，而方虚谷重句中蕴含的诗意，二者不一，品评方式各有千秋，若是从诗风入眼，荆公诗彰显的趣味似乎更加。远观已排除此物是雪的可能却偏要以雪待之，表现出诗人的自然率性，既然已不是雪，又有芳香袭来，那物必然为花，但诗人却从未在诗中提及，只道一字为，似乎便已话尽此诗的全部意义。第二类即调整格式，重塑诗语。宋人吴聿《观林诗话》有半山尝於江上人家壁间见一绝云：‘一江春水碧揉蓝，船趁归潮未上帆。渡口酒家赊不得，问人何处典春衫。’深味其首句，为踌躇久之而去。已而作小词，有‘平涨小桥千幛抱，揉蓝一水萦花草’之句，盖追用其语。平涨、小桥、千幛点出春水、小桥、群峦三种景物，揉蓝一水概括了壁间诗的首联一江春水碧揉蓝，萦花草点明季节，首尾两句由点及面，由狭小变充盈。”v首发手机端 一秒記住『→\etv.c\o\m』為您提供精彩\小說閱讀。
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