六月初五，所有的人口物资全部运抵到位，井然有序地入库。整个天平寨所有的空仓全部堆得满满当当，甚至有一部分居民点都要腾出来堆放东西。这些仓禀门口都有卫士把守，无论何人，进出取物，都要做登记。在管理这方面，侯方镜这个财务总管，越做越有经验了。
所有人口到位及物资入库之后，最终统计也出来了：金五万八千三百两、银四十七万六千四百两、铜钱一百八十万贯，各种珠宝珍奇二千八百多箱、绫罗绸缎二十万匹、皮革葛麻千车；粮米豆料四十三万斛、茶酒盐及各种调料万石，各类药石（包括火药原料硫磺及硝石）一千五百九十石；战马七千三百多匹、骡马牛羊八万四千余只；各种器械鞍具暂时没能统计出详细数目，但装备上万兵马绝无问题；此外还有近万副甲胄（其中有大宋防御xing最强的步人甲三千具）、jing铁二十余万斤，更有镔铁（即钢料）一万五千八百斤、各种铜、锡、铅、汞无算；人口三万五千二百多口，除了少部分身怀技艺的老工匠，几乎全是清一se的壮男与年轻女子（想也知道，金军当然不会要老弱病残），内中有宗室、百官、士子、百工、医卜、释道多人。
当这个统计数据摆放到案头的时候，所有人都倒抽了一口凉气。不说各种金银珠宝、骡马牛羊之类的钱物财富，光是那四十三万斛的粮米豆料，就足以让一个小小的天平寨，变成天下间最令人眼红的天府之城。
四十三万斛米粮，这是一个什么样的概念？按一斛等于一百二十斤（也有资料认为应是二百四十斤，本采用通常数据，即一斛-一石-六十公斤-一百二十斤）一个人正常三餐可食两斤米（加肉菜），则一斛米粮可供一人两月之用。依此类推，四十三万斛，可供养天平寨这三万五千余人，一ri三餐，什么事都不用做，白吃白喝整整两年之久。
这在天下大乱，生灵涂炭，白骨露于野，千里无鸡鸣的王朝末世，是何等的可贵与令人向望。须知这时的河北与京畿一带，金军所经之处，如蝗虫过洗，干净得如同狗舔过一样。传说中汴京一个守城门的老卒，就比当时欧洲一个国家君主还富裕的宋朝百姓，此时却沦落到人相食的惨境。据说江淮一带，斗米价格升至数千钱，甚至有人肉出售，而一具壮男尸肉，不过十五千钱……也就是说，一条人命，尚不足一斗米值钱。而一斗米才多少？十二斤……
乱世之中，最能凝聚人心的是什么？不是金银珠宝、不是绫罗绸缎、不是信仰口号、更不是什么大义名份，那些看不见摸不着的“jing神粮食”。而是扎扎实实的、能吃到嘴里的、咂出滋味的粮食！谁手里有了粮，谁就牢牢掌控了人心。
就如同狄烈此时所做的那样。那些宗室皇亲、官员士人难道不想离开这个“土匪窝。”脱离这个浑然不将他们这些皇亲国戚、朝廷重臣与读圣贤的士子们放在眼里的“落魄王子”吗？当然不是，他们不但想，而且还想得要命……可是这些人先是被金兵押解一路北上，之后被狄烈所救，又再一路南下。短短旬月，行程千里，颠沛流离。他们亲眼所见沿途之上的那种荒凉死寂、遗矢千里的惨景，更亲身体验过饥肠辘辘，却还要地迈着机械地脚步，麻木地走向那似乎永远也走不完的漫漫长路……
他们这些人，如果两手空空逃离天平寨——且不说他们能不能逃离戒备森严的军寨，也不说他们能不能从这深山老林里转回到平原之上。就算一切顺利无比，逃离寨子、方向正确，没被狼叨狗咬，终于回到人烟之地……只有一个问题，没有粮食，你能走多远？
说句难听话，就算狄烈现在赶他们走，这些饱读圣贤的上流人物，也会一个个义无反顾地爬回来。
至于那些普通百姓，他们的诉求真是再简单不过，谁管他们饱饭，他们就听谁的、给谁工作。天大地大，肚子最大，其他的都是虚的。几千年来，老百姓的要求与想法就是这么简单。而狄烈，也正是这样做的。
也是由此，当一切尘埃落定之后，天平寨内各项工作，终于按步就班地运转起来了。而所有的一切，都要归功于狄烈从金军手里抢夺的最大一块肥肉——粮食！
现在狄烈及他的一群下属所在的地方，是原承天军寨的军议衙门，后来改为天平寨的聚义堂，而现在，被为议事厅的地方。这个大堂同样是就地取材的石建筑，一块块长条青麻石切得十分平整，风格粗犷朴实，的确有几分军寨重镇的样子。大堂正中，摆放着一张主案、一把虎皮交椅（狄烈刚看到这椅子时很是郁闷，为什么所有的山大王都要弄张虎皮呢），后面是一排很大的石屏风；主案两侧是一溜的黄杨木椅，一边十张，共二十个位置。
按照文右武左的排列方式，右边十个位置是文职人员坐的，左边十个位置则是留给军方人员坐的。
现在左边已经坐满了，分别是：杨奋、杨折冲、杨再兴、张荣、贾虎、孟威、何元庆、关忠勇、高亮、方洪等。这还是左开、张立及释智和要驻守各寨门，没能参加会议，否则再多加两个位置都不够。
至于阿术，则永远是护卫在狄烈身后，一副101忠狗的模样。
右边的位置则空荡了许多，到目前为止，只有陈规、侯方镜、刘二平等寥寥数人。
这倒不是说狄烈手头的文官少，事实上，如果真要抽人出来，狄烈