黄蛇的一尾巴只是在大地上轻轻扬起了些尘埃。
但是在黄厉原之外......却是引起了一些不为世人所知的变化。
坐镇在世上的圣人很多，同样，圣人们铸造出来，为了维护人间的地域，同样有很多。
比如那“亭”、“台”、“楼”、“阁”，或是那“宫”“城”“池”“观”。
这八座建筑，对应着天下八荒，人间八极。
黄厉之原在八极之外，但具体的位置不为人所知，至今为止也没有圣人寻到这处在人间的入口，只知道，此地乃历代周天子葬陵，只有穆王八骏，或者青铜伪天驹才能出入。
这便要提到两位很久以前的圣人了。
铸门的造父为穆王打造了金铜之车，虞门的桂伯为穆王找到了八匹骏马，这就是穆王天子骏的由来。
青铜的伪天驹，是仿造穆王之乘所制作的，但是有大缺憾，不能长时间停留在黄厉之原，否则会被腐蚀，最后成为铜渣而散去。
天子骏的车乘，乃是世上以首山之铜而打造，铸门的圣人将整座首山炼化，做成天子之车，前不可效仿，后已无来者，因首山不存，首山之铜自然也没有了。
尘埃扬起，不拘泥于黄厉，慢慢滚到人间之前，踌躇着不敢进来。
这里是一座亭，牌匾上写着十里常亭。
何为常而不是长？
因为此十里之处，此亭无处不在，能观人间万事。
这十里，就是整个人间，此亭常驻在此，故常而非长。
这是人间世中，最远也最近的亭子。
两位圣人坐在亭中，他们的目光交汇，身前放着一碗水。
黄色的烟霞从上升起，无数的长蛇咆哮厮杀，黑色的云海盘踞而来，但最后，水波涟漪剧烈震颤，木碗摇晃，有一只虚幻龙头从水中缓缓抬起。
龙抬头，这种事情意味着有天子信物出现，同样在危险之中寓意着大机缘。
原本厮杀的气运开始转动，扭曲，有些消散了，有些则壮大了，但是上下风一直在变化，没有规律与秩序。
等了许久，终于不用再见到文王卦辞了，除去穆王八骏之外，其他的天子信物似乎一直在躲着人间的众生，唯独文王一直不辞辛劳为人间留下谶言。
其中多是警戒，似乎已经有所暗示。
但正如儒门龙素所言，这天下六十圣门，哪个没有反心？
但这个反，也不是一定要反了周王室，毕竟天下六十圣门，都是在为人间开万世太平。
两位圣人露出笑意，但其中一人看了看那水，又轻咦一声。
他想了想，伸出手来，在水上轻轻一抹。
于是黄厉之原中，有驾驭青铜伪天驹的少年突然改道，向着那座山峡的方位行去。
另外一座坐在亭子中的，是火门圣人。
衡圣廖灵。
衡，乃衡量之意，火门之旨，意在规范人间众生，光融天下。
另外一位，则是吕门圣人，尸圣刘烈。
刘烈的手掌拂过水面，廖灵见到这一幕，皱眉言道：
“当真是吕门上下两张口，天地万物的精粹都被你们所拿去了，贪得无厌。天子骏动，地龙吞天，你们已经拿到了文王卦，却还要再和张羊、苏逢雪争夺一下新的天子信物吗？”
刘烈微笑：“天下之物，何物不争！不去争，如何得之？有缘者即争者，不争便是无缘，廖兄不也想取下一辆天子骏吗，所以你才会出现在十里常亭。”
“天下动乱，征战攻伐已有千年，但哪怕是从文王开始，这浩荡七千年岁月，天下也不曾真正一统。”
“鬼方，犬戎，东皇太一，天齐渊圣，白帝少昊……说是尊奉，事实上，从不曾臣。”
“万年殷商也成朽土，至如今，周天室日益衰微，当尽快确立一尊圣门为国圣，以此重整大周气数。”
“正是黄厉之原三甲子一开，历代周王皆留有信物在其内，得周天子信物者……”
“我等圣门，当可立教，如此，诸圣独尊，辅佐王室，为往圣继绝学，为万世开太平。”
廖灵没有说话，那目光望向水中，此时景色改变，出现了苏逢雪与中年汉子的身影。
“贪乃祸之根源，如今黄厉之原内气运产生变化，你因贪婪而迈步，最后的结果或许不甚美好。”
他喃喃说着，而后眼角余光忽然一愣。
有一个浑身缠绕黑炁白烟的人影进入了他的眼中。
那是鬼神？拥有了肉身的鬼神？
在水中的倒影很清晰，但下一瞬间，忽然有一只晦暗的眼眸睁开。
日月星辰都寂灭了，所有的景象也都同时消失了。
十里常亭外，尘埃高高窜起，如离地长烟。
两位圣人面色陡变。
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深峡的后面是大谷，天上的乌云汇聚的越来越庞大，白色的雷霆如蟒蛇般粗壮，积蓄着能够摧毁高山大河的力量。
黄尘被撕裂，一匹白骨战马如约而来，它拉着金铜色的战车，在深谷的中央显化，向着更深处行去。
“出来了！”
苏逢雪听见了天子骏的马蹄声，顿时面露欣喜，他握着一张图卷，命令中年汉子向着一个方位而去，但却没有见到，另外一处，张羊手中擒起一盏明灯，照亮四方天地。
灯火遥遥。
天子骏的马蹄声似乎有些踌躇了，白骨战马的头颅四下张望，但最后还是没有受到灯火的吸引，坚定的向着更深邃的谷内跑去。
张羊脸上露出