屈邑，城墙上。
夷吾头系一顶青铜胄（头盔）。
胄顶的装饰物，成鸡冠型的椭圆状，椭圆的中间是一个圆形小孔，系带从中间穿过，小孔两侧雕镂纹理，系带垂到胄体两侧底端，又有两个孔洞，可以让系带从外穿到内侧，从而将青铜胄固定在人的头上。
上身披着一具青铜甲衣。
分前后两面，正面有两层，外层是一兽面青铜，兽青铜固定在后面的皮革之上，后面有皮革而无青铜护具，前后两面在肋下处用系带系牢固定，由于后甲长于前甲，所以在腰间又系了一根帛带，用来固定后甲。
甲衣里面依旧是传统的上衣下裳，只不过改成了窄袖装。
这一套甲胄装扮其实是相当笨重，头上和胸前的两青铜制品，凭空要耗费不少气力。
不过，有人想穿还穿不上呢，因为这是大贵族独有的战争戎装。
不说别的，就拿青铜来说，青铜在此时那就是标准的流通货币，价值极高。
夷吾头顶和胸前的这俩青铜护具，若是拿去当货币流通，足够一家下层小民衣食无忧的过一辈子的了！
夷吾之所以这身打扮，没别的原因，绛城派大军前来要拿他回去问罪。
问罪？夷吾听到这两个字就冷笑不止。
他有什么罪值得绛城如此劳师动众的前来拿他？
怕是因为他挡了骊姬母子的路罢！
申生已死，他和大兄重耳当然就成了奚齐上位路上的绊脚石。
他要是真的被抓回绛城，即便是想要像申生那样自缢而死，怕也不可得吧！
他算是领教到骊姬这个女人的狠毒了。
“士大夫休要再言回绛认罪之事，本公子无罪！”夷吾站在城头大声回应道。
夷吾口中的士大夫，是士蒍的长子士缺。
此时士蒍已死，士缺是士氏一族在晋国朝堂上的代言人。
说到士氏一族，可能很多人还不太熟悉。
但是，若提到后来晋国六卿中的范氏，想必就有不少人知道了。
范氏一族源出于此时的士氏一族，范氏的先祖士会正是这位士缺大夫的幼子。
不过，士会现在还小，也就三四岁吧！
士缺闻言叹了口气，他何尝不知道夷吾无罪。
但是，君上有命，他没有办法违逆也就是了。
他之所以到屈邑之后没有直接命人攻城，而是选择了亲自出面，好言相劝，不就是因为他知道夷吾无罪吗？
问题是夷吾不听！
其实，他何尝不知，要是夷吾真跟他回了绛城，估计是有去无回。
但这不也是没办法吗？
他父亲在生前就预言过，重耳、夷吾二公子或许可为晋君。
现在献公已老，他虽然受命于君，但是，他还真不想太过得罪夷吾。
未来的事谁知道呢？
他父亲的睿智，他是比不了的！
不过，样子还是要做一做的，不然没办法回去交差！
“传令，攻城！”
士缺回到中军之后，立刻下达了攻城的命令。
他刚才是亲自乘车去屈城下劝夷吾的。
随着士缺战争命令的下达，来自绛城的前军士卒首先推着攻城器械缓缓向屈邑城下移动。
此时的攻城战，能用到的攻城器械其实并不多。
毕竟，公输班和墨子这两位大牛还没出世。
主要的攻城器械大概有四种。
其一是冲撞车，主要是撞击城门用的。
其二是壕桥，也称飞桥，用来通过城外的壕沟或护城河等障碍，作为攻城部队临时使用的便桥。
其三是轒辒（fen wen），相当于运兵车，车无底，以大木作周框，下有四轮，上架如屋顶，以生牛皮蒙在上面，车内可容十人，在内着地推车，可以安全的将士卒运抵城下。
《孙子·谋攻》所谓“修橹轒辒，具器械，三月而后成。”
最后一个，也是最主要的，就是楼车。
之所以说它主要，是因为它能将士卒送上敌方的城墙上。
前三个虽然用处不小，但是如果遇到坚城，从地面攻不进去，也就只能徒呼奈何！
楼车有八轮，车两侧竖立两根长柱，长柱上方用一根横梁连接。
长柱中间是板屋，士卒可以置身其中，板屋上方有绳子绕过横梁。
当士卒入板屋之后，由多名士卒齐拉绳子，将板屋升到空中。
楼车既可作登城工具，也可作瞭望工具，在战争中俯视整个战局战况，方便统帅抓住战机指挥作战！
据说，后来公输班发明云梯就是受到楼车的启发。
士缺虽然下令攻城，但其实心中不乏放水的念头。
所以，他让他的心腹登上楼车瞭望战局，准备适可而止。
他一点都不担心晋献公会因此而责怪他。
屈城城坚，晋人皆知。
当初他父亲主持修筑屈、蒲两城时，并不想将二城修的如此坚固。
因为封给公子的城邑如果修的太坚固，对国家来说，容易出现很多不确定因素，比如受封的公子据城反叛等。
因为此事，他父亲还专门耍了个小心眼，筑城的时候，故意让人在城墙里放木柴。
此事，不知道重耳是真不知道还是装不知道，反正夷吾得知之后，把这事捅到了晋献公那里。
这其实正和他父亲的意。
他父亲借机劝说晋献公不能在蒲、屈两地修筑这样的坚城。
但奈何晋献公不听劝！
所以，即使他此次进攻屈邑无功而