TXT下书>玄幻奇幻>异界智慧龙族>第七节 宗教2

诺拉的智慧龙族怎么啥都往外说呀!让自己现在想编个东西都这么困难*子良对自己那些名义上的同族很不满意:这些家伙,不帮忙就算了,还尽扯后腿。

一连想了两个方案都被直接否定,华子良脸上有些挂不住。他干脆说:“别光听我的,你们也想想,有什么是大贵族想要而得不到的,咱们就围绕这些展开思路。”

虽然华子良先前的两个建议在土生土长的诺拉人看来有些荒诞,但他天马行空般的想像力,还是让在场众人钦佩不已。有了他这样的设想打底,其他人还有什么不敢想的?再夸张,也夸张不过永生了吧。

不得不承认人多力量大的道理。一群人集思广议,很快挑选出几个符合华子良要求的创作方案开始深入讨论。

其实他们挑选的方案也没超出华子良之前给出的范围。其中之一,就是生老病死的“生”。具体来说,就是贵族的生育限制问题。

对大贵族这个层次的人来说,个体实力上去了,生育限制也表现得明显了。在这个层次的平均生育率,还不到一对夫妻两个后代。

当然,具体的个体差异还是存在的。有生育两个后代的,有生育一个后代的,也有像龙白石那样,生育了三个后代的。

众人讨论的方案,就是在这个个体差异上做文章,大力宣扬只要遵从了流浪贵族的主张后,那些人就可以表现出比平均水平更高的生育能力。而且,后代也更容易达到较高的实力水准。

为了加强说服力,华子良甚至还出了一个主意:可以用一些真实的例子来说事,比如,龙白石。疏不间亲,龙青霜做了流浪贵族,龙白石这个当父亲的支持支持女儿的工作,那也是应该的嘛。反正,以龙白石的思想观念,要接受流浪贵族宣扬的三族一统,并无太大困难。

除了生育之外,“老病死”几个方面,可就做不出什么文章了。

“死”的问题,前面已经解释过。“老”呢,贵族都不显老,实力越高越能轻松控制自己的外貌。“病”的话,有治疗魔法,病对人属三族都不是什么大问题,特别是掌握了更高阶治疗魔法和更多魔法材料资源的大贵族来说,更不算问题。

生老病死之后,就喜怒哀乐的问题,大家也讨论出一些拍摄方案。

单说喜怒哀乐,让除了华子良之外的人讨论,其实也玩不出什么花样。但华子良可是久经地球上信息爆炸的狂轰乱炸的。有他在,怎么也能找出一些这世间存在的事物之间普遍存在的联系来。

对于喜怒哀乐,华子良将其引申为情绪的起落波动,并进一步解释为心灵上的不安宁不平静不和谐。

就是,平平淡淡才是真嘛。大喜大悲大起大落的,别的不说,对身体也没什么好处。要不然地球上那些做和尚的,怎么就讲究个断绝七情六欲呢?释家的断绝七情六欲,又不是真的要人变得跟木头一样没个人味儿,而是一种看破红尘、不为外物所动的安宁与平静。

话说到这个程度,已经有几个人大彻大悟了,不再追问而是在思考。当然“和尚”、“释家”之类的专业名词华子良没讲。先前不小心溜出的一个“宗教”,就够他以后费心圆话的。如果再增加几个,华子良还要不要在三族社会混了。所以,他一直很小心的没再说漏嘴。

但还有几个特别愚钝的非要打破沙锅问到底。龙轻寒就在问:“子良,你说的这个心灵上的安宁平静和谐,听起来似乎没有什么吸引力嘛。难道,整天高高兴兴的不是更好吗?”

华子良心里就是一恼:轻寒就是不如灵仙好。如果是灵仙,即使有疑问,也不会这么当众拆自己台的。有什么事,两人多的是单独相处的机会,到那个时候再问不行吗?

只是龙轻寒已经当众问出了口,华子良也不好避而不答。可惜他刚才虽然引用了一些禅意,但那只是以前东鳞西爪看来的一点儿皮毛。让华子良自己来打机锋解禅机,这不是强人所难吗?他又不信这个。

华子良用心把脑子里所存不多的一些对宗教的印象整理了一番,勉强凑了段话,说:“整天高高兴兴的,听起来当然不错。但为什么才会高兴呀?无非是有所求,而且所求得到了满足。”

龙轻寒想了想:很有道理。便点头表示同意。

“然而这种事情能长久吗?能够轻易满足的需求,几次之后就不值得高兴了。能让人感到高兴的,就会越来越难满足。到后来,求不得,便成了苦恼的源泉,那还怎么整天高高兴兴的呢?”

“似乎,大概,好像是有些道理吧。”龙轻寒眨着大眼睛,很不确定的说:“子良,你的意思,是不是说别去追求那些难以实现的目标,以免因为实现不了而影响内心的安宁平静和谐?”

“差不多就是这个意思。”华子良也不敢把话说死,因为他感觉好像有什么漏洞。

“那样的话,是不是太消极了?我倒是觉得,不管追求的结果如何,那个过程就很有意思,也值得去努力。”

龙轻寒这样说,还真是就事论事。她以前也有过设了很久的圈套,最后关头让被整对象识破,最终功亏一篑的经历。没整到人,的确会让龙轻寒沮丧一会儿,但她很快就能恢复过来。事后想想,这种失败的经历,同样也很有趣。

华子良一怔,龙轻寒无意中倒是点出了宗教的一个本质:消极对待凡尘俗事,要不统治者怎么会允许宗教拥有


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