科曼误解了安格尔的意思，拂掌大笑道：“说的好。我还真没料到安格尔贤者竟能看的如此深远。仅仅听我讲了贫民窟的框架，竟然就抓住了最关键的问题。之前我没明说，你都点到这里我再不说就有些不够坦诚了。其实，贫民窟的产出不仅自立有余，甚至是帝国的一大支柱。要不然，我怎么能凭着掌控贫民窟而身居高位呢？”
紧接着，科曼便把刚才有意遗漏掉的一部分事情告诉了安格尔。
如果华子良在，其实这事也不难猜。以贫民窟这种有组织、大规模、分工合作的社会化大生产模式，对上诺拉通行的家庭作坊分散式的小生产模式，简单的说，就是大工厂对小作坊。虽然大家都主要是手工生产，但竞争起来，大工厂不把小作坊打的稀哩哗啦满地找牙才怪呢！
何况，贫民窟还有与这种社会化大生产相适应的教育体系，连人才培养也是社会化大生产的模式。即使贫民窟自废武功，把自己的高端和精英人才放了出去，但就是剩下的那些中低端人才，照样使贫民窟在三族社会的生产体系中像是羊群里的骆驼，不，简直就是羊群里的霸王龙。
实际上，如今帝都众多匠作工坊，不管是哪种类型提供什么产品，它们的生产都建立在依附于贫民窟的生产之上：原材料、中间产品、大量需求的构配件、统一规格的生产和计量工具等等，只要是技术含量不是特别高，而且可以成为社会大量需求的东西，现在都由贫民窟提供，那些工坊只是从市面上买去用而已。
贫民窟的存在，也加速了许多原本在帝都可以坚持下去、甚至可以过的比较滋润的工坊倒闭，并被贫民窟吞下去。
要不是诺拉有其特殊性，一些更高级的魔法道具的炼制掌握在贵族手里，仅仅是这种更加高效的生产组织模式的出现和运用，就足以动殷族对三族社会的统治了。
即便如此，贫民窟的作用也非常明显。才不过数百年的时间，发起并掌控了贫民窟的科曼，就从一个原本毫不起眼的畜族官员，一跃而成为三族社会结构金字塔顶端的存在，并建立起自己的家族。要知道，三族上层可都是寿命千年左右的高手，数百年的时间，连一代族长都还没有换呢。
安格尔听科曼说完，心中突然一动：“贫民窟能有这么强大的作用，那羊鸣教呢？说起来，羊鸣教也拥有与贫民窟类似生产模式啊！而且，那些具备高超技艺的精英教徒，并没有全选择离开羊鸣教呀！”
想到这里，安格尔突然有种拨云见日的感觉：“这不就是华子良的生产关系和生产力的制约与促进关系呢吗？”
他原本只是想了解一下羊鸣教究竟是怎么回事，能否与平民革命开展合作，一开始还真没对羊鸣教太过重视，甚至还有过把羊鸣教介绍给龙青霜的想法。但是现在，安格尔可不会这么考虑了，他一定要把羊鸣教拉到平民革命这边来。