那造车的小队长立刻单膝跪下，向自己的大统领请求了起来。
“大统领，我愿意带队继续去草原贸易，就算是答应汉部落的条件，只在靠近沿海的地方卖盐也行，或者我们也卖的贵一些，价格不能比汉部落卖的低，这本来对我们也没什么坏处，反正买盐的都是草原人。小四劝退师
罗冲前世也不是专门研究历史的，只是听人说过，秦汉时期都是20级军功爵，不过具体那些爵位的社会地位，以及担任什么责任，他真的一概不知，就记了几个爵位的名字，而且还不全。
不过这也没关系，直接照搬别人的规则并不靠谱，每个文明都有每个文明独特的背景和社会环境，就是直接搬来也不一定合适，所以罗冲还要根据自己仅有的那点记忆，再参考了汉部落的实际情况之后，才制定了这个世界的汉部落独有的二十等功爵。
0级，最底层的普通平民，没有爵位，汉部落称之为百姓，秦时被称作黔首，就是用一块黑布包着头顶的发髻，黑头顶就叫黔首，很好理解，罗冲也打算那么干。
第1级爵位，公士，意为开始为国家办事了，从今以后就不是平民了，既然有了爵位，就要为公家做出贡献，因此称为‘公士’。
得公士爵，头上用来包发髻的黑布就要换成褐色的布，赐地20亩，等于是白送了一个人的土地，不过这赏赐的地也是要交税的，多出来的余粮也可以用来换钱，或者自己种别的东西也可以，前提条件是要把交税的粮食种出来。
社会地位方面，第一级爵位的‘公士’，可以担任伍长，管理周围的四家邻居，服徭役时也可以当临时的副小旗官，或者在乡村当一个小卒。
第2级爵位，丹巾，字面意思，头顶的褐布要换成深红色的布，再加地20亩，可以当什长，管九个邻居，服兵役也能任小旗官，也可以在乡镇上当一个小吏。
第sān_jí爵位，善作，意为擅长做某事，比如种地种的好，粮食多，又不招虫子，或者做木匠、铁匠做的好，只要能做到鹤立鸡群，成为别人眼中的老师傅，就能够得到这个‘善作’爵位。
福利是再加地20亩，从政的话可以在乡里做一个正吏，从军的话可以当副总旗，相当于副排长，头上的发饰也不再是一块布，而是一个木制的发箍。
第四级爵位，智作，这个意思也很明显，就不是只做的好就能拿到的爵位了，不光要干的好，还要会动脑子，也算是一个专门为了鼓励发明创造而设的爵位。
想要当上‘智作’，可以上交一个对国家有用的发明，一经证实，立刻赐爵，不会发明的也没关系，懂草药的，你可以发现一种能治病的草药，上交之后也能赐爵，或者种地的农民，你发现了一种野外的新粮食，然后被你培育出了可以人工种植的，上交之后也可以赐爵。
这个爵位的设立很重要，是罗冲专门鼓励百姓为部落做贡献的，同样也是为了培养民族的进取心，罗冲教给他们的科学技术很多，但绝不是让他们啃老本的理由，如果将来罗冲死了呢，大汉就原地踏步了吗，或者直接倒车？
这是绝对不行的，为了培养民族的进取心，所以罗冲必须要鼓励百姓积极的开动脑筋来搞发明，不管是什么行业，只要有用处，一律封爵。
智作的发饰也从木头发箍变成了皮革制成的发箍，福利同样是再加地20亩，而且到了这一级别，就不用再服劳役了，从政的话，可以在县里当一个小吏，也就是部门办事员那个级别的，从军，则可以当一个总旗，相当于正排长。
第五级爵位，固首，头饰为皮革发箍，加一根木簪子，插上簪子用来固定发髻，因此称为固首，其意义是要告诉得爵者做人要稳固，行得正坐得直，办事要用心，方为固首。
福利是再加地20亩，从政可以当县级的司吏，从军为副股长，相当于副连长吧。
第六级为固身，警醒得爵者要稳重得体，不忘初心，发饰是皮革发箍，半透明的羚羊角做成的发簪。
福利待遇再加地一倾，也就是再加100亩地，从政可以当副县令，从军可以当股长，管几个总旗，相当于正连级军事主官。
第七级为固本，要记得国家以农为本，到了这个级别，就可以当正县令了，所以要记住自己的责任，发展农业，治理百姓。
发饰还是皮革发箍，青铜的发簪，而且发簪还要做成锄头的形状，让得爵者时刻记得以农为本的初心。
福利再加一倾地，爬到这个位置的人，家里基本上就有300多亩地了，除了养活自家人外，再养个主簿，师爷这样的幕僚也是允许的，相当于县长的私人秘书，反正国家不给发工资。
这个爵位从军的话，也能当一个股司马，相当于连指导员，不打仗的时候，比军事主官的权利还大，并负责后勤和情报，还有战士的思想情况，以及军法。
第八级则是‘少谕’，发饰为板冠，像一本打开的书那样的造形，用银簪子，看发饰也知道是干啥的了。
从政可以做郡级的小吏，也可以到县里当校长，管一个县的教育工作，从军的话就是副关长，相当于副营长级别。
福利再加一倾地，加上前面的就有400多亩了，如果孩子多，甚至会超过500亩地。
第九级为‘