TXT下书>穿越重生>重生之天才神棍>第八十五章 黑魔法与白魔法
,才会开始各道工序,直至生产出白色结晶的食盐。这个过程,在别的部落看来,便将其看成了一种方术。于是,人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。

这就是“巫术”一词的由来。

在远古的时候,巫术指的就是巫咸国人制盐的技术,巫师指的就是会制盐的那些人。只不过,后世渐渐演变,变成了祈祷、祭祀等带有神秘学性质的方术,而巫师也渐渐演变成神婆一类的人。

但是在西方,巫术来源于人类开始有宗教意识,它起源极早,在世界上三大宗教之前。有学者研究表明,西方巫术可能早在旧石器时代就起源了,人们对神灵的敬畏延伸出许多祈祷仪式,而仪式渐渐成熟,演变成巫术。

黑巫术与白巫术就是在演变中而来。人们认为,黑巫术就是邪恶的巫术,用来诅咒和报复他人。而白巫术则是祝祭、祈福、祛病消灾的术法,也称吉巫术。

黑巫术在西方被称为黑魔法,夏芍对黑魔法的了解仅来自于有限的书籍和师父过往的经历。黑魔法的精髓在于诅咒和巫蛊,最可怕的莫过于死灵术和通灵术。据说可以召唤已死之人的灵魂,用风水术的说法,就是可以召唤阴人。但死灵术的精髓并非在于随意召唤阴人,而是在条件允许的情况下,能够召唤黑巫师所想要召唤的人。

在任何的国家,人们对于已故之人的敬畏都是相同的,没有人愿意自己的先祖或者亲朋好友在死后被打扰,不得安息。而且听说,黑巫师最令人唾弃的是会利用死尸作为作法的原料,这与降头师取人尸油有异曲同工之处。因此,黑魔法受人排斥与唾弃是正常的。

而白魔法则不同了,他们的祝祭、祈福仪式与教会的洗礼相似,据说能为人带来好运。夏芍知道,奥比克里斯家族在欧洲与皇室和教会就有着很密切的联系,皇室的占卜,教会的祈福,都是请奥比克里斯家族的白巫师来完成的。而现在的当家人、年逾七旬的老艾伯特·拉斐尔·奥比克里斯中年时期曾担任过教会的大主教,很受人尊敬。

亚当话听起来似乎有话外音,夏芍也不打断,听他还有什么话说。

“世上没有绝对的黑白,极少有人知道,黑魔法虽然可怕,但诅咒和召唤是要伴随着三倍反噬的可能的,我们称之为三倍原则。不是极为痛恨的仇人,黑巫师是不会害人的。当然,有些初级诅咒,能力强大的黑巫师可以免于反噬,但是这大多作为惩戒,不足以害人性命。在奥比克里斯家族的历史上,黑巫师令人恐惧,大多数时候是避世生存的。我们有各种的产业,活跃在各个行业领域,绝大多数的人不知道我们的身份。相比之下,白巫师以巫师的身份生活,祈福、祝祭,收货了世人和教会的支持信任。”亚当说到这里,笑了笑,看向夏芍,“夏秀,你知道的,人性贪婪,权欲、金钱欲是永无止境的。哪怕是教会,哪怕是巫师,也避免不了。黑魔法、白魔法本身在我看来都是巫术。正义和邪恶,不在巫术,而在于人。”

夏芍闻言不为所动。她听出亚当的意思了,他的言下之意就是说,他们黑巫师未必是邪恶的,白巫师也未必没有邪恶的?

夏芍一笑,“亚当先生的话,我赞同。但是你忘了一件事,你说得再有道理,也改变不了当年的事实。你我,还是敌人。”

亚当却并没有争辩,他看起来还是那么优雅,只是这回看向了胡嘉怡,突然换了个话题,问夏芍道:“怡和夏秀是很好的朋友。夏秀觉得,她在英国学习的是黑魔法,还是白魔法?”


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