三十一、死亡与新生（下）(2/3)

的第一反应估计肯定是：“……火刑柱已备妥，宗教裁判所全员出动！赶快送那个妄称天使的鸟人婊子速速上路！”

之前在1453年的东罗马帝国时空，东正教会跟穿越者们之所以还算合作愉快。是因为当时君士坦丁堡的东正教会被土耳其穆斯林逼得走投无路，覆灭只在旦夕之间，为了生存已经是什么都不顾了。然后小鸟游真白前首相又用“邪王真眼”控制了东正教大牧首，再加上诸位穿越者一直没有直接走到前台以上帝的名义发号施令，诸位神父和修女们这才扭扭捏捏地勉强丢掉了节cao，跟这些不明身份的家伙密切配合。

而这个时空的孟菲斯城埃及祭司团，显然没有这么强烈的危机感虽然自从两百多年前。马其顿大军入主埃及，建立托勒密王朝以来，他们这些本土宗教权贵的势力已经被打压得大为缩水。但还没有真正威胁到埃及祭司集团的生存……眼看着这个王朝在外忧内患面前摇摇yu坠，孟菲斯城的埃及祭司团反而愈加欣喜若狂，一再地挑唆内乱，试图浑水摸鱼。在乱局之中恢复昔ri的权势和荣耀。

然而。这些自视甚高的埃及祭司们似乎从来没有想过，作为外来殖民政权的托勒密王朝固然对他们有着诸多限制，让祭司们不能像埃及本土王朝时代一样为所yu为。但是，等到埃及艳后兵败身亡，换了罗马人来统治之后，难道就能对他们这些异教神官更客气吗？

（罗马帝国统治时期，埃及承受了整个帝国最沉重的赋税，每年都要无偿缴纳出一半以上的谷物收成。漂洋过海运到意大利，被罗马皇帝用于给罗马市民分发免费面包。收买人心。而在此之前，古埃及时代法老们征收的赋税，不过是六分之一到四分之一而已。至于政治权力方面，埃及人更是被严格地排斥在罗马帝国政权体系之外，在罗马帝国的诸多行省之中，只有埃及行省自始至终从来没有出过一个皇帝。）

眼看着这些原本貌似热心支持自己的埃及祭司团，先是狠狠地坑了自己一回，害得自己差点在佩卢西姆城外陷入绝境，如今等到“真神下凡”之后居然更加飞扬跋扈，一心要跟自己为难，气急败坏的埃及艳后在一怒之下，都已经开始在考虑，是不是应该再搞一次“孟菲斯大屠杀”或者“孟菲斯大瘟疫”了！

幸好，还没等克里奥佩特拉女王陛下考虑好到底该怎么炮制这些丧心病狂的埃及祭司，她的弟弟丈夫就已经替她代劳了几天之后的某个傍晚，又有几个浑身是伤的光头祭司乘坐快船从孟菲斯逃了过来，带来了一个石破天惊的消息：托勒密十三世挥师攻破孟菲斯城，把所有的神庙尽数付之一炬！

原来，之前御驾亲征的托勒密十三世法老，眼见着前线军队被姐姐不知用什么邪术给打得大败，背后的亚历山大港又被庞培给抄了老窝，前有狼后有虎。自己带着几千杂兵，被前后夹在中间进退两难。在跟亲信们一番商议之后，他索xing出人意料地直接跳出战场，沿着尼罗河溯流而上，撤往南方的上埃及去了。

从兵学角度来说，不按照敌人预设的节拍起舞，跳出敌人选定的战场，才是最正确的战略。所以，仅仅从战术上来分析，托勒密十三世法老的这个选择无疑是相当高明的。

但问题是，托勒密十三世法老离开首都的时候，只是打算在近郊发动一场速战速决的小战役，并没有准备要进行一场如此漫长的远征，身边携带的军饷粮秣等物资均严重不足。而且，他麾下的士兵眼看着首都亚历山大港和半个国家瞬间沦陷，如今也是人心惶惶、sao动不安，急需大笔金钱犒赏来安抚军心。

于是，为了筹措维持军队作战的资金和粮草，以及发泄被姐姐击败，又被趁虚而入的罗马人抢了老窝的愤怒，托勒密十三世索xing在南下转进的途中，顺路攻破了埃及宗教圣城孟菲斯！

在血淋淋的刀剑弓矢之下，原本不可一世的孟菲斯祭司团终于露出了他们最大的软肋：虽然对埃及民众有着巨大的号召力和影响力。囤积了巨大的财富，但却缺少了最最关键的军事实力！

而孟菲斯城诸多埃及神庙在信仰上的崇高地位和心理震撼力，也仅仅局限于埃及土著之间。对于法老身边这支主体由希腊人和马其顿人组成的托勒密王朝军队来说。根本就毫无意义。

结果，经过一番相当短促的巷战，法老的军队顺利攻入了这座圣城。红了眼睛的法老先是把城内的丰厚积蓄一律据为己有，然后把常年跟托勒密王室对着干的埃及祭司集团给统统血洗了一遍，最后还放了一把大火，将供奉着太阳神阿蒙、尼罗河神哈比、死神阿努比斯等等埃及神明的一系列神殿烧了个干净。

依靠从孟菲斯神庙里抢来的无数金银财宝和粮食物资，托勒密十三世总算是暂时有了喘息之机。

接着。在成功摆脱罗马人的监视，逃出亚历山大港前来投奔他的二姐阿尔西诺公主的建议之下，托勒密十三世法老重新制订了作战计划。准备留下一支部队驻守在孟菲斯城，监视尼罗河三角洲的动静，然后自己带着整个宫廷沿尼罗河逆流而上，继续向叛乱连绵的上埃及地区转移。等到会合了上埃及的平叛野战部队之后。他就可以再使用刚刚劫掠到的财富。从法尤姆地区的希腊和马其顿移民之中选拔jing壮，重新组建一支强大的军团，以此来与盘踞沿海地区的大姐和罗马人再次进行较量。

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