《浮生六记》是清人沈复所写的自传体散文小说。沈复是苏州人，字三白，生于1763年，做过幕僚，也经过商。他的《浮生六记》包含六卷，分别是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》和《养生记道》。其中前四卷广为人知，后两卷遗失，人们至今仍在不断地搜寻之中。
《浮生六记》的第一卷《闺房记乐》是描述沈复和妻子芸的感情生活的故事，作者笔下的芸贤惠可爱，词句之间流露着浓浓的眷恋之意，与古人含蓄内敛的描写风格完全不同。而第三卷《坎坷记愁》主要记载的是作者自己对于家族亲人之间的隐痛，作者率真抗拒的态度跃然纸上，其在家族的荣光和张扬个性的挣扎都表达出来，对于后人认识传统的中式家族都有益处。沈复这六卷都描写精彩，体现本我的率真，所以令人读之有畅快风趣之感，没有丝毫累赘繁复或厌倦，这是这本书最突出的特点。
《浮生六记》无论哪一卷都有一个追寻本我的想法，不随大流的思想，所有的文章抒情皆是出自沈复内心，不喜欢的直接描述自己的不喜，喜欢的也直接表达自己的欣赏喜爱之情。该书整体的风格随意洒脱，文笔构思又精巧别致，没有半点矫揉造作刻意的感觉。这本书由杨引传、俞平伯和林语堂等推广开来，甚至在国际上都享有盛誉。俞平伯赞其文笔“俨如一块纯美的水晶”。林语堂赞其妻芸道“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”在沈复的笔下，芸和沈复一起经历困苦不如意、欺诲，却都保持着一颗恬淡的心。芸爱美，美丽的事物都欣赏痴狂，丝毫不觉得爱美会有什么不对的地方，见到美丽的歌伎心生喜爱而想要丈夫迎娶，甚至在被他人争夺走之后还生气得病。观“花照”的时候，还会脱去罗裙着上男子的衣帽。这样不流于纷繁世俗的女子，只凭借单纯天真的心去喜欢自己喜欢的一切，也只有这样的女子才能和追求本我的沈复相知无猜。看了他们的《闺房记乐》，才能体会到两人的深情眷恋吧。
这样简洁动人的故事、精致入微的文笔和率真朴素的抒情一起构造的《浮生六记》，值得让更多的人来品味、欣赏。
(本章已完)余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家1，居苏州沧浪亭畔。天之厚我，可谓至矣2。东坡云“事如春梦了无痕”3，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。
1衣冠之家衣、冠在古代是身份地位的象征，只有士大夫及以上的阶层才会注重，所以衣冠之家在这里是指官宦人家。
2天之……至矣上天厚待我，可以说是到了极点了。
3事如……无痕苏轼的七言律诗《女王城和诗》，意思是往事就像春梦一样没有留下痕迹。此诗作于苏轼被贬黄州之时，表达了诗人豁达的胸怀。
我出生在乾隆癸未年（1763）冬天的十一月二十二日，正好赶上了太平盛世，自幼生活在官宦人家，家住苏州沧浪亭旁边，上天于我已是厚待之极。苏东坡说“往事就像春梦一样没有留下痕迹”，如果我不把我的事迹用笔墨记录下来，未免有些辜负上天的厚待了。
因思《关雎》冠三百篇之首1，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无2，不过记其实情实事而已。若必考订其文法，是责明于垢鉴3矣。
1因思《关雎》冠三百篇之首诗经的第一篇是《关雎》，所以本书把闺房之乐放在第一卷。2稍识之无据说白居易在六七个月的时候就认识了“之”字和“无”字，所以用“稍识之无”来表示识字不多。
3责明于垢鉴想要从满是污垢的镜子上找到明净之处。鉴，镜子。
因为想着《关雎》在《诗三百》中名列第一，所以我想把记录夫妻生活的故事也放在第一卷，剩下的就按照顺序写了。惭愧的是我年少时曾经辍学，认识的字不多，所写的不过是记录真实的事情罢了。如果要从我这里考订文法，那就好比想要从满是污垢的镜子里寻出一点明净之处一样可笑（镜子污了就无法把人映照得清楚，喻义白废力气，徒劳无功）。
余幼聘1金沙于氏，八龄而夭。娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也，生而颖慧。学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。四龄失怙2，母金氏，弟克昌，家徒壁立3。芸既长，娴4女红，三口仰其十指供给，克昌从师，修脯无缺。一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
1聘对……下聘，在这里是指定亲。
2怙依靠，在这里指的是父亲。
3家徒壁立家徒四壁，家里穷得只有四面墙壁了，形容十分贫穷困苦。
4娴娴熟，精通。
(本章未完，请翻页)《浮生六记》是清人沈复所写的自传体散文小说。沈复是苏州人，字三白，生于1763年，做过幕僚，也经过商。他的《浮生六记》包含六卷，分别是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》和《养生记道》。其中前四卷广为人知，后两卷遗失，人们至今仍在不断地搜寻之中。
《浮生六记》的第一卷《闺房记乐》是描述沈复和妻子芸的感情生活的故事，作者笔下的芸贤惠可爱，词句之间流露着浓浓的眷恋之意，与古人含蓄内敛的描写风格完全不同。而第三卷《坎坷记