宝玉没趣，只得又来寻黛玉。刚到门槛前，黛玉便推出来，将门关上。宝玉又不解其意，在窗外只是吞声叫“好妹妹“。黛玉总不理他。宝玉闷闷的垂头自审。袭人早知端的，当此时断不能劝。那宝玉只是呆呆的站在那里。黛玉只当他回房去了，便起来开门，只见宝玉还站在那里。黛玉反不好意思，不好再关，只得抽身上床躺着。宝玉随进来问道:“凡事都有个原故，说出来，人也不委曲。好好的就恼了，终是什么原故起的“问的我倒好，我也不知为什么原故。我原是给你们取笑的，----拿我比戏子取笑。“宝玉道:“我并没有比你，我并没笑，为什么恼我呢你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢!“宝玉听说，无可分辩，不则一声。
黛玉又道这安的是什么心他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕他得罪了我，我恼他。我恼他，与你何干“
宝玉见说，方才与湘云私谈，他也听见了。细想自己原为他二人，怕生隙恼，方在中调和，不想并未调和成功，反已落了两处的贬谤。正合着前日所看上，有“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，若不系之舟“，又曰“山木自寇，源泉自盗“等语。因此越想越无趣。再细想来，目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲为何?想到其间也无庸分辩回答自己转身回房来。林黛玉见他去了，便知回思无趣，赌气去了，一言也不曾发，不禁自己越发添了气，便说道:“这一去，一辈子也别来，也别说话。“
宝玉不理，回房躺在床上，只是瞪瞪的。袭人深知原委，不敢就说，只得以他事来解释，因说道:“今儿看了戏，又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。“宝玉冷笑道:“他还不还，管谁什么相干。“袭人见这话不是往日的口吻，因又笑道好好的大正月里，娘儿们姊妹们都喜喜欢欢的，你又怎么这个形景了“他们娘儿们姊妹们欢喜不欢喜，也与我无干。“袭人笑道:“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。“宝玉道:“什么是`大家彼此!他们有`大家彼此，我是`赤条条来去无牵挂。“谈及此句，不觉泪下。袭人见此光景，不肯再说。宝玉细想这句趣味，不禁大哭起来，翻身起来至案，遂提笔立占一偈云:
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
写毕，自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支，也写在偈后。自己又念一遍，自觉无挂碍，中心自得，便上床睡了。
谁想黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。袭人笑回:“已经睡了。“黛玉听说，便要回去。袭人笑道:“姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。“说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。黛玉看了，知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人道:“作的是玩意儿，无甚关系。“说毕，便携了回房去，与湘云同看。次日又与宝钗看。宝钗看其词曰:
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣!
看毕，又看那偈语，又笑道:“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。“说着，便撕了个粉碎，递与丫头们说“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。“
三人果然都往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道至贵者是`宝，至坚者是`玉。尔有何贵“这样钝愚，还参禅呢。“黛玉又道:“你那偈末云，`无可云证，是立足境，固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。“因念云“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:`身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。