开始在荒凉的大地上静坐的五号研究者刚开始还不觉得有什么痛苦，但到后来便感觉自己逐渐变得有些烦躁，并且烦躁还在随着时间的流逝变得越来越深。
意识到自己情况不对的五号研究者不仅没有把烦躁发泄出去，反而推波助澜的开始回顾自己的过去以及沉浸于慾望的那段时间的所作所为，每次即将因为慾望得不到满足而陷入烦躁的时候，都会用强硬的手段把自己的精神状态强行矫正成正常状态，就这么在精神状态的不断变化所带来的痛苦中持续轮回了很长一段时间。
最终，五号研究者在某天一朝明悟，磨练出了无比坚韧的求道之心，觉醒出了心灵之光。
若是在没有超凡能力的纯粹群体文明发展体系的世界当中，五号研究者的举动绝对会被心理医生痛斥为走火入魔，并且将其当成精神病进行治疗因为五号研究者的表现太过偏执，偏执的东西又违反他身为人类的天性，甚至会对他本人正常生存下去造成阻碍儘管克制慾望属于美德，但是对克制慾望执着到这种程度就是心理问题了。
若是拿佛经来打比方，五号研究者就是太过执着于不执着，最终把自己绕到了走火入魔的地步。
对于这些来自群体文明的人来说，正常人就是那种不会对各种事情太过在乎、儘管同样会有各种情绪但是并不会放在心中太久、三观正常遵守普世道德观、哪怕昨天经历过什么不愉快都能微笑面对第二天的人然而这种完人不可能存在，每个人或多或少的都会有些偏执，因为某件事惦记好久更是正常情况，这种所谓的正常人只存在于幻想当中。
尤其是那些英雄伟人，他们所拥有的执念才是最深的，出生在皇宫贵族的子嗣为了争夺继承权明争暗斗、资本家们为了满足自己的慾望不择手段的赚取金钱、革命家们为了自己的国家民族变得更好而抛头颅洒热血、就连那些创造盛世的皇帝大抵也有着愿这天下黎民百姓皆安居乐业的理想，这些人执念深到能为了自己心中的志向付出任何代价也是因此，他们成为了英雄伟人，若是有修炼之法的话铁定能觉醒心灵之光的那种。
就算真的有人是那种非常完美的正常人，这种人也不可能成就什么大事业，只能随着各类英雄人物搅动起的风浪随波逐流或许他们可以活的很自由很快乐，乃至混成凡人眼中的隐士高人，他们的名字也绝不可能会留在历史上。
如果把这种人扔进有超凡能力存在的世界，哪怕因为本身淡然平和的心态无需去面对心魔劫等劫难，顶天了也只能在时间的积累下成个第四阶的金丹真人，修炼出什么道道绝对不可能因为这种人没有执念，就算去修炼也不会对得道成仙有什么太大的执着，在这种心态下，他们自然不可能修炼出什么成果，只会被其他那些众多竭力攀登的修行者抛到后面。
除非有着各种大势强行推动乃至逼迫着他不得不努力修炼，以不进步就会死，但是自己不想死这种几乎没什么破绽的心态连连破境，最后在敌人主动找上门来的过程当中站在世界之巅但是普通人正常生活的话不可能获得这种主角待遇，出现这种情况的话，要么是被人当成了棋子布局，要么
没有其他可能就是有阴谋
所以如果自身不是主角的话，只有执念最深的那种人才能站在巅峰而这部分人，通常被称作精神病或者社会不稳定因素。
在正常的、不需要拚命才能活下去的社会当中，这部分本来就属于少数的、执念深到某种程度的人绝对会对秩序造成破坏，自然会得到掌权者乃至众多在稳定社会中获得了好处的民众无意识的打压。
而在个人超越群体的超凡之路中，这种执念却是成了优点，执念越深的人越容易明悟自身心灵的本质觉醒心灵之光，甚至还可以通过自我催眠调整心灵把某个执念替换成自己心灵的本质、以这种堪称旁门左道的方式觉醒心灵之光，与前一种通过不断剥离自身内心的外壳以明悟自身心灵本质的方法截然不同。
在某种意义上，五号研究者所采用的就是这种方法本来的他求道之心并不算坚定，但是却通过先让自己成瘾再通过各种方式让自己强行戒瘾的方式对自身意志进行磨砺甚至可以说是自虐折磨，以此获取了无比坚韧的求道之心，直接让这颗求道之心代替了自己原本的那个心灵本质，觉醒出了心灵之光。
这个故事告诉我们，有些人历经九九八十一难才能成佛、有些人则只需要把屠刀随便往哪里一扔就行其实是有道理的，心灵转变的越是极端反而就越是纯粹咳咳，口胡口胡。
其实这种方式也并不算什么旁门左道，不论是从婴儿成长到现在的生涯中无意识编织出的心灵、还是通过后天的有意磨练为自己锻造出来的心灵，两者之间其实并没有很大的差别本来心灵就是由无序资讯中剥离出来的有序资讯所组成的东西，不论是以灵魂的本能运算来剥离有序资讯还是通过曾经从无序资讯中剥离出来的有序资讯去剥离有序资讯，都是构建心灵的过程，甚至因为后者更有针对性的缘故，所锻造出的心灵要比前者那种方法更为坚韧。
这就像是种菜一样，没理由人工养殖的瓜果蔬菜要比天然成长出来的要差，如果养殖的足够用心的话，人工养殖的瓜果蔬菜远比纯天然的要鲜嫩多汁甘甜可口。
于是，五号研究者就通过人工养殖的方法，