只是这个时候，夏承越突然又不想处理这些人了，原本这些人是黑户，但是这时候都已经“注册”了“户籍”，随时都在掌控之中。
夏承越觉得留着这些特殊的样本也不是没有好处，至少对于不同世界观的修士到底有什么不同，还需要更多的研究，目前大华境内的宗教都是大猫小猫三两只。
甚至早已偏离了原本的教义，就比如异象处的那个净尘，虽然是道士，但也是国医大师，又一直在异象处，对于最新的修行研究了解得很多。
与他亲近的一些道家人士，自然也是偏向于官方的世界观。
而最原始、最纯正的道家传人就要数西北的道门联合会了，但他们又始终受到官方的监管、限制，至今没有出现除净尘之外的灵法修士。
不得不说可惜！
这个宇宙是秩序的，但不同的世界观锁获得的概念却截然不同，夏承越的修行之道是近似于现代科研，利用宇宙真理法则，但是哪些宗教人士却只是凭借一本教义就足以凝聚意识、觉醒灵魂。
不管是道门联合会的致虚，还是神秘组织的几个神使，夏承越都从他们的灵魂中感受到了一种与现实宇宙格格不入的东西。
在觉醒灵魂、晋升灵法之前，没有人能够直接觉察、审视意识的属性，但是觉醒灵魂后，虚拟的意识变成了概念性的实体，这就可以被人直接观察、感知到相关属性。
用一种更通俗的说法就是，灵法期之前的人类虽然可以自我思考，但这种思考的基础是基于ròu_tǐ的物理化学反应，只有到了灵法期不同的人类才开始分野。
像夏承越这样的大部分人都是以物质为第一性，物质决定意识，放在修行上看，即是发现规则、利用规则；而这个世界上还有另一种人，他们认为意识为第一性，意识可以决定物质。
这不能说绝对错误，像夏承越用从元神中衍生出的法力操作物质、扭曲时空，是不是也可以算意识决定物质？甚至在夏承越的推测中，修行到高深处更是可以凭空造物，这又算什么呢？
可见这种这些哲学上的思辨也仅仅是思辨，或者说认知不够，难以这些东西背后的规则。
但是放在修行上看，不同的世界观影响从觉醒灵魂就开始了，他们不求现实中的规则，只是凭借教义、经典的世界观构建一个近乎自洽的自我宇宙，偏偏还能得到实力。
不得不说，我们的宇宙实在是太宽容了。
就夏承越所知，道联的致虚就在不同场合展示了隔垣洞见、点石成金的能力，让夏承越既羡慕、又迷惑，这两种能力是夏承越目前都无法做到的。
隔垣洞见还好说，夏承越有神识，穿透虚空，不只是隔一面墙，哪怕是隔了一层空间都可以观察到。
但是点石成金，将一种物质转变成另一种物质，这要有多困难，除非是在原界内通过本源转化，否则夏承越想破脑袋都想不出目前有什么办法可以点石成金。
又或者当法力经过若干次蜕变，可以达到亚原子级别的精度，从而拆解原子核、重组新物质。但是这种难度比登天都难，目前夏承越全身法力也只有一抹达到了细胞精度。
要知道夏承越此时已经是坐忘期了，凭什么夏承越做不了的事，致虚区区灵法期就能做到，即使只有石头表面极薄的一层转化成了黄金。
但是做到了就是做到了，多与少、有和无的区别夏承越还是能分得清的。
正因为这个，夏承越才没有打压这种近似不科学的修行方法，而官方也可能是基于这种考虑而保留了道联的存在，当然更有可能是官方毫无察觉，只是习惯性自信罢了。
但不管这么说，留着这些三观不同的修士，还是很有好处的。
现在就有点石成金了，那未来说不定还有更神奇的“法术”，夏承越相信知道存在必有道理，灵法期的致虚能做到的事，其他人必然也能做到，只是缺少一个正确的方法指引。
只要找到了这些方法，那文明又将前进一大步。手机端 一秒記住『→\etv.c\o\m』為您提供精彩\小說閱讀。
……
收获了四个全新的样本，夏承越心情大好，就连平常的修行都觉得顺利多了。
这不，刚刚结束了今天的坐忘观宇宙修行，夏承越突然冒出一个想法，存思法是他从古代典籍中发掘出来的，古人也练，而且各种描述说得天花乱坠。
而且在某些流派中，更是核心中的核心。
自从夏承越成就元神后，就很少存思过了，毕竟灵魂阶段就可以自行转化灵魂之光，形成或成联合、或成神像、或成星辰宇宙的内景，看上去存思法已经走到了极限。
但是这次又出现了四个“非主流”灵法修士，让夏承越觉得存思法或许还有些作用可以挖掘。当下休息片刻，恢复坐忘消耗的精神，之后夏承越便开始存思元神。
对于普通人来说，夏承越留在洞天内的功法石碑上记录的是存思简单几何图形，由易到难，而对于传统宗教人士转化而来的修士来说，存思他们的宗教象征物、神、祖师都是一个不错的选择。
但是夏承越此时的元神已经成为一个近似宇宙的结构，这世上还有什么比得上宇宙呢？
再说单纯的存思变化对于灵魂都失去了效果，更何况是元神呢！
不过夏承越既然想到存思元神，自然也是有些准备的，曾经不止一次在小说中看到主角化身