何谓无，何谓有。
何谓无法，何谓有法。
大清帝国是有法天地。以大清帝国中心，朝南向西扩散开来都是有法天地，只是这些年来都萎缩了许多，许多天地变成了无法天地了。而如英吉利国这样的国度处于无法天地之中。
但是这无与有，又有谁说的清楚呢？
《道德真经》中有言：无名，天地始，有名万物母，常无，欲观其妙；常有，欲观其徼；此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
这经卷天下修士都读过，所以许多修士的心中其实也存在着另一个念头，那个念头便是适应。至少那个无法天地之中还是有人会法术，那些随着炮舰出现在天地各处的传教士就是最好的证明。
时至今日，凡尘俗世是修行人的根基，除非真的是摆脱了这个世界飞升至天外，遨游于茫茫星域之中。
易言已经来到紫荆山中一个月了，见到了曾经期待好奇的拜上帝教领袖人物洪秀全，见到了那位号乙龙的冯云山，除他们之外，萧朝贵自不用说，易言身上的天条就是他再添加的神文，除了他们之外，还见到了本名杨嗣龙，现已改名秀清的天父。
这些人中，个个都有着自己的特殊气息，萧朝贵像极了农人，他的脸上有着农人才有的黑深纹路，无论是行事与说话都像极了。而他看到冯云山的那一刻，还以为看到了自己的老师刘淳风，因为两人太像了，并不是因为长的像，相反长相年纪都差很多，但是那种读书人的气质却太像了。
他白面无须，穿着一身发白长衫，头上的头发绑着麻白方巾。整个人从上至下都透着一种素静的味道，见到易言时，他笑了笑，笑的时候双眼却有一种内蕴的睿智蕴含，在易言的心中，这眼神很像自己的老师刘淳风。
再就是杨秀清，如果说冯云山是睿智深蕴如深潭的话，那么杨秀清就是光芒，是火焰，时刻朝外散发着他的魅力与神采。
易言是一同见到他们的，第一眼便被他给吸引到了，因为他从杨秀清的身上感应到了杀意。而杨秀清第一句话便是：“就是你杀了杨木森，好大的胆啊。”
后面当然没真的要把易言怎么样，那里那么多人在，易言又确实是曾为救冯云山出过力的，其他人肯定不会看着杨秀清为难易言，最后是冯云山解了围。
易言也知道了他们叫自己来是要自己演算一下满清的命数。
易言当然说自己不能窥视到，然而出乎他意料的是，冯云山竟是说道：“以前不能，现在却能，你只管去演算，在这紫荆山中无需担心满清天地的反噬。”
易言看着他们脸上的神色，明白自己显然是必须得演算了。出乎他的意料的是，他以观命神通观满清天地之时，他看到了一头金龙，金龙的鳞甲灰暗没有光泽，并有鲜血渗出，金龙身上的地上的身上已经一片腥红。
当易言看到金龙时，金龙闭着的眼睛突然睁开，琥珀色的双眼之中绽放出无上的威严，它愤怒的低沉吼一声，抬起金爪便朝易言抓了过来，金龙看似虚弱不堪，然而这一动之间却似天地都在翻转。一刹那之间，易言只觉得自己四肢发软，本引以为豪的意志如沙尘一样的散去。
他只得眼睁睁的看着那金龙的金色巨爪抓破无尽的虚空，穿过阴阳时间，忽视了距离抓向易言。
就在易言以为自己要葬身于那金龙巨爪下时，巨爪突然变得模糊，虚空之中出现一缕缕的烟尘缠绕在金龙巨爪上，巨爪的速度不断的变慢，最终停了下来，像是用尽了力气，紧接着便慢慢的淡去，缩回那虚无之中消失不见。
这一切不过是一转眼之间的事，当易言再凝聚自己涣散的意识之时，一切都已经结速了。看着洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵四人看过来的眼神，易言恍然间有一种隔世之感。
“小兄弟，你看到了什么。”问话的是洪秀全。
进到这里以来，易言心中其实一直都在暗暗的打量着洪秀全，无论是冯云山还是杨秀清、萧朝贵，都不是平易之辈，都有着他们自己独特的魅力与特色。
唯独洪秀全身上没有，易言无法从他身上感觉到任何过人之处，他整个人就像是一片混沌，无光无华，甚至会让人忽视，他的眼神中既没杨秀清的那种无时无刻朝外扩散的神采，也没有冯云散朝内蕴敛的睿智，更不是萧朝贵那种看似粗糙却夹杂着私诈的感觉。
他这一开口，易言才安安的感觉到他身上的一丝淡淡江湖气，然而这感觉极淡，这种江湖气显然不足于形容着洪秀全，这应是他身上最浅显的特质，他真正的特质并没有显露出来。
洪秀全问了易言，易言当然就把自己所看到的说了出来，他话一出，冯云山与杨秀清立即大喜，说道：“咸丰命不久矣。”
而后也就没有易言什么事，洪秀全当场亲封易言为拜上帝教的天命法师，在数天之后，易言恢复了一些精神时，萧朝贵将他叫去，在他的背脊上添加了一些神文。
时至今日，易言已经平静的渡过了一个多月。
这些日子以来，他每天都静坐入定，以元神观天地。他的听觉早已经消失了，只是失去听觉的那一刻，他心中的世界又有了不同。
他分到了一栋屋子，是独立的，虽然不大，但是胜在安静。
天空之中星光点点，紫荆山中灯火点点，幽静而神秘。
天下地下相映成辉，仿佛天