此时的场下，每一个人都在密切关注着辩论场上的八个人。
好戏马上就要开始了。
接下来会出现什么样的场景呢？
所有人都在期待着。
辩论打了这么久，叶施琅作为四辩还一句话都没有说。
前面的成绩都是队友们在艰苦奋斗，努力搏杀得来的。
自己在最后的两个阶段一定要把控好，千万不能有任何差池。
高一打过的那次辩论，当时的场景依然历历在目，记忆犹新。
现在再一次站在了辩论场上，希望能用宝贵的一些经验帮助队友们越过这道难关。
叶施琅意识到双方交战的最胶着时刻到来了。
主持人：“请正方先发言。”
叶施琅和海婷同学，汤莉莉同学，孙鱼儿同学分别用眼神交流了一下。
坚定了一下队友们的信心。
叶施琅不假思索，随即站了起来，这个时候自己必须挑起来。
三位队友已经承受了很多的压力了。
叶施琅说道：“大家好，我是正方四辩叶施琅。”
场下有人窃窃私语。
“叶施琅，那不是两年前高一的最佳辩手吗？”
“对，是他，没想到今天又能看到他的表现了。”
“嗯，这下有得看了。”
“双方的实力都很强大啊，鹿死谁手还不好说啊。”
“别说话了，认真看吧，嘘。”
......
叶施琅：“对方辩友坚持的观点，自古忠孝不能两全。强调的是在古代。”
“不过时过境迁，这个世界发展至今日，科技和社会文明已经今非昔比，不可同日而语。”
“忠孝不能两全，放在现在来说，显然没有成立的根据了。”
“也就是说，处在社会高度发达的现代，忠孝两全是很容易实现的事情，请问对方辩友对此有何看法？”
反方四辩刘兆才也站起来了，看来每一轮都是对位上的较量。
刘兆才：“忠孝不能两全，不论是古代还是现代，都是成立的，正方说的很容易实现不知道从何而来？刚才正方四辩提到了自古忠孝不能两全只能在古代成立，那么正方是否也承认了在古代忠孝不能两全呢？”
海婷同学思考了片刻，迅捷地接过了话，“我方从来没有承认过忠孝不能两全，古代忠孝两全的事例比比皆是。前面提到的包青天就是，还有大家耳熟能详的花木兰替父从军，不都是忠孝两全的千古佳话吗？”
反方反应也很快，胡进珊立刻进行了反击：“木兰从军，她是在报效国家，她选择的是忠，而她的父母都在千里之外的家乡，请问她是怎么做到尽孝的？”
汤莉莉似乎毫不示弱，脱口而出：“替父从军，不就是尽孝吗？其父亲年老，根本不能上战场杀敌，木兰不愿看到父亲遭受兵役之苦，所以女扮男装，替父从军，这种大孝之心，反方辩友怎么视而不见听而不闻呢？”
李念华：“刚才正方提出的在现代社会忠孝两全很容易实现是什么意思？请解释一下。”
孙鱼儿想想该轮到自己出手了，嘴角微微一笑，说道：“要解释还不容易，比如一个人在外打拼报效国家，尽职尽忠，但是他可以将挣得的收入满足父母的生活需要啊，他可以养活父母啊。父母的饮食起居没人照顾，儿女可以花钱请保姆啊，平时想念父母了，就可以时常打个电话报平安啊，利用手机视频聊天啊，科技高度发达的优势不是就在此处吗？若是在古代，恐怕回家一趟都比登天还难吧，反方辩友们的理解能力真的跟不上节奏吗？”
小鱼仔的回答又引发了场下的阵阵笑声。
幽默的风格又感染了现场的观众。
引发了很多人的共鸣。
场下的评委们也纷纷点头，表示认可。
小鱼仔的发言让反方有些下不了台，李念华、胡进珊、甘玉福和刘兆才脸色都是青一阵白一阵的，十分的纠结。
胡进珊丝毫没有放弃，继续反驳：“正方的解释实在是有些牵强，并不是每个家庭，每个人都有能力请得起保姆。忠和孝在时间上和空间上本身就是有冲突的。”
叶施琅听了不为所动，紧接着进行下一波攻势，“请问对方辩友，忠和孝，到底两难的问题出在哪？”
胡进珊：“忠于国家，孝于父母，忠的主体对象是国家，孝的主体对象是父母。两者就是不可调和的关系。”
叶施琅：“那么，对方辩友坚持忠于国家就不能孝敬父母，孝敬父母就不能忠于国家对吗？”
刘兆才：“我方的观点是自古忠孝不能两全，有智慧的人都会选择性的放弃其中一个。选择忠或者选择孝都是大丈夫也。”
海婷：“忠孝两全难道就不是大丈夫了吗？”
李念华：“正如正方所说，现代社会的科技高度发展，创造了大量的社会财富和个人资产，其实现代的很多父母根本不需要子女的物质上的孝敬，自己本身都能很好的生活下去，已经和古代的贫穷落后不一样了。现在的父母都希望自己的子女过得好，因此在现代社会，对每一个人的忠孝要求都已经淡化了。甚至都不需要履行忠孝的职责。”
汤莉莉：“如果一个人连忠孝都没有了，那他立于天地之间还有何用？”
叶施琅：“请对方辩友不要偏离今天的辩题，我们讨论的是忠孝能不能两全，而不是忠孝要不要两全。”
胡进珊：“正方一再坚持忠孝两全的思想，我