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) 据历史学家黄现璠考证：“甘薯之名，见于晋嵇含着《南方草木状》，其言曰：“甘薯，盖薯蓣之类，或曰芋之类，根叶亦如芋，实如拳，有如瓯者皮紫而肉白蒸煮食之，味如薯蓣，x不甚冷，旧珠崖之地海中之人皆不业耕稼，唯掘地种甘薯。
秋熟收之，蒸晒切如米粒仓圃贮之，以充粮糗，是名薯粮。”
嵇为晋时人，可知中国晋时，已有甘薯矣，何待十八世纪，印度人之传入而余作此考，不亦多事乎?是又不然。
红薯是高产稳产的一种作物，它具有适应x广，抗逆x强，耐旱耐瘠，病虫害较少等特点，在水肥条件较好的地方种植，一般亩产可达薯亩产可达2000－－3000公斤。
那朱魁前世就有听闻，广东省，也就是汉代的交州，那里有原始中国原生种的红薯，他原本是想着，这黄巾之乱很快就到了，到时，定然有无数的流民百姓北方中原滚滚南下，祈求活命，而江东地大人疏，大批的荒地，无人开垦，粮食产量其实远远低于中原之地。
这后世两晋隋唐、宋元明清时代那鱼米之乡的称号此刻来形容江东扬州，那是十分不贴切的，税收的主要州郡更是无从说起。
以江东一地之粮，若要接受南下的难民，对江东各郡冲击都是十分之大，当然若江东各大家族、富绅们都肯慷慨开设粥棚，救助这些流民，还是力有所余的，怕的就是冷血黑心之辈，看着百姓们活活饿死。
不过朱魁既然知道这段两年后就会发生的惨事，自然想多进一些能力来行善布得，赢民心，提声望。
故而很早之前，朱魁画了一副红薯的模样，交给了赵达和吴范两人，委托二人南下交州，帮忙寻找看看当地的百姓们是否种有这植物，若有，就带着种子回来，引进秣陵长江一带耕种推广。
赵达和吴范将皇者龙气的事情告诉朱魁后，当即就该称呼主公，这让他好生目瞪口呆。
主公有命，二人自然不敢有违，虽然他们俩这所谓红薯的植物到底为何，还是匆匆忙的带了些仆人驾着马车往交州而去。
二人一去交州，这一番打听寻找下，前前后后花费了七个月的时间，但总后终不负朱魁的期待，带回了期待中的红薯，其外皮土黄se，有长圆形，漏斗形，扁圆形，长度不等，有花冠钟状、蒴果卵状。
朱魁拿在手里，切开了外皮，一微红，又切下一小片直接丢入嘴中，嚼了嚼，干涩带甜，一口吐出。哈哈大笑起来，他这是开心，东西对了，找对了，这些红薯与他前世所吃的一摸一样，无有区别。
那赵达和吴范见朱魁大笑，随即也明白自己二人办对差事了，虽然更是好奇了，也更加深信主公是皇者，天生圣人，带着大智慧降生，不然如何不出家门就知交州有薯？如何在千里之外，就明白，这红薯一物，产量极大，交州珠崖一带，百姓们不食米，不用粟，光吃红薯充饥，而且种植十分容易，不受干旱、蝗虫所害，一年一熟稳稳妥妥的保证。
这很厉害了，种地打粮，粮食能稳稳妥妥的收成，是很了不得的事情，在汉代这样科技落后的年代，这百姓十户人家，种下的田地，也就只有六七户可以保证可以长出庄稼来，这还是上天庇佑，没来干旱，雨水充足的情况下。反之只要随随便便十几、二十天的不下雨，很容易六七户人家，就会变成四五户人家才有收成，天公再发怒些，给你一个月半月都不来雨，怕是十户人家的田，全部都要死光。
所以，在汉代，上至贵族，统治阶级，下至九流、百姓，对粮食一事都很看重，赵达和吴范两人看出朱魁有意普及这中物种，试试能不能给百姓们带来更多更稳定的粮食来源，这是福泽万民之举，这让二人很是信服。
如果他二人所料，他朱魁打谅完那一车的红薯种子，就准备准备普及耕种。他准备将他老家石岗村周围的田地全部买下，试验耕种红薯，让赵达和吴范二人负责，比如他们两见过交州百姓耕种过，有过见识，处理起来应该十分顺手和妥当。
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一晃两年过去了，黄巾之乱，正如同朱魁所预料那般开启了。
那马元义乃中原、荆州、扬州三地黄巾信徒的大统领，是张角最为倚重的弟子，权利极大，太平道或明或暗的发展了二十余年了，根基势力盘综错杂，已经发展到了顶端，到了该举事的时候，再不举事，继续暗藏发展，过犹不及，反会出内部容易争权夺利，滋生问题，自行分裂覆灭。
这一点张角自然也发现了其中的倪端，准备甲子年甲子ri起事，也就是公元一八四年三月五ri。
可惜他的一名弟子唐周妒恨马元义这些年一直位在其上，深受张角器重，而且时常跟张角禀告自己利用黄巾势力谋取私利的行为，还规劝张角，卸除自己在雒阳的一切职务，返回冀北。
仇恨的萌芽，和做些年在雒阳所见所闻，他心中本身却觉的，汉朝的国祚尚厚，怕是自己的老师张角和太平道干不过人家，两方考虑下，就向朝廷泄密，告发张角要发动的黄巾起义，致使马元义被捕，车裂而亡，使张角失去了在朝廷的内应，使汉王朝有了准备的时间，使张角不得不仓促的起事。
不过此刻，距离正月底，那马元义车裂一事，已经过去了一整个月了，此刻长江流水上，一个三丈长的客船顺水之下，猛烈的江风吹得风帆吱吱