卖货老头数了些香、暗灰色的纸、冥币，装进塑料袋，递给李军。老头少给了五分之一的量，李军也不知道行情，事先也没有问价格，看着量还不少，便递给二十元钱。
李军把香纸放进后背箱里，当他走到旧县城东门时，停了下来。哪有东门的影子，旧县城的人和附近的人习惯这样叫，东门早已荡然无存，已是一片平地，成了城边乡镇中学的操场。李军想象着东门的样子，想象着祖上曾经在这儿带着民团把守着东门时的情形，生不逢时，祖上和本县闹革命的人物为敌，最终被红军游击队突袭消灭在东门，被放火焚尸在这里。东门从那时起就毁了，这些都是他在十二岁之前，他父亲没有去世时给他说的，他已经多次来这儿了，第一次的印象就是如此。
李军把后背箱里的香纸拿出一部分，判断了一下东门门楼的大致位置，画了一个圆圈，然后点燃香，插在中间，焚了纸，跪下磕了三头，拜了三拜。站起来，对着旧县城深情地望了一阵。
骑着摩托车向东大约五里的样子，过了石宫寺桥，停在寺门前，取出装香纸的塑料袋，进了寺门。
这几年在城里当校长，接触了不少的人，有的给转了学，因此有不少的认识人，刚进了寺门，就有一个出了门房，要物管理所的人，惊异地说：“诶，哎，李校长做个什么，有什么事？”其实他明知故问，到这些地方能做个什么，要做个什么，一目了然，一看便知，何况来人手中提着塑料袋，一看就知道提着香纸。
石宫寺文物管理所，在三月三四月八，门庭若市，但在平常孤独地怕人，寂静地风声鹤唳，飞动落下的麻雀的叫声都异常地响亮动听。虽然后来人们怀古念旧，盛行起了访古寻踪的风潮，在空月空日子里也不时有人前来光顾石宫寺，走动走动，观光观光，但毕竟来人稀少，一天上不了十个人。在寂静的日子里，看守石宫寺的工作管理人员还是盼来人，以聊无聊的时段。
李军见问，提起手中的塑料袋示意了一下，说：“转一转，观光观光。”
那个门卫笑了笑，这里有什么好转的，观光的，都是有目的而来，看样子你也是有目的而来，也许是危急了，急匆匆向厕所走去。
李军来过这里许多次，清楚这里的建筑情况。自他记事起，这一石窟就被当成寺院庙宇，有正经八百的和尚，规模也比这范围大，整个右面还有寺院庙宇的附属设施，有外表建筑，什么关帝庙、娘娘庙，和尚们的寝室，面积有几百亩，从河边直到山根石壁上，还向石壁上凿进去十几个大小不等的石窟，要去的这个石窟面积最大，深十米，宽十六米。它开凿于宋代。以前这里逢上庙会，热闹异常，方圆几十里路上的人前来焚香烧纸，抽签许愿。那个运动开始后，关帝庙、娘娘庙、和尚们的寝室遭到破坏，石窟和石窟里面的雕刻精美的佛像没有遭到破坏。也许是人们敬畏它的神秘和神力，相当一段时间处于一种无人管理的状态，但没有人再去敢破坏它，可有人还是不时地去烧纸敬香，企求神灵保佑。直到改革开放以后，国家级的一个文物专家参观后，惊叹它的精美雕刻，誉为敦煌第二，才引起国家和县上的重视，省上拨款把这个最大的石窟进行了维护和护修，圈了围墙，美化了庭院，修建了展览厅等现代化的设施，又修建了过河的桥，成立了石宫寺文物管理所，派人专门看护照料。现在这石宫寺文物管理所是县上文体局的一个下属单位。
虽说现在这是个文物管理性质的单位，但在管理工作的同时，也满足广大人民群众对信仰的需求，特别是在农历的三月三四月八，文物管理所的工作人员全部上阵，全力协同搞好管理工作，并让民间的佛教组织，一同搞好三月三四月八的庙会佛事工作，适当地收些便宜的门票。
空月里来人就随便参观，焚香烧纸，抽签许愿，企求神灵保佑。
李军来此的主旨是表达一下自己的心愿，在县政府大门出来，心情难抑，心血来潮，就上这里来了。
古人在修建石宫寺时，能看出修建者的用意，石宫寺顶部修建有一座七级宝塔，石宫寺宫门，以及寺门都处在一条直线上。看迹象河对岸很可能还有其它建筑，不知毁于何朝何代，现在是桥、寺门、宫门、宝塔处在一条直线上。
李军提着塑料袋，沿着那在一条线上的台阶，上到宫门前面的平台上。平台正中安放着一个巨大的铁铸的宝鼎，从迹象看，显然是香客焚香烧纸用的地方，里面积着许多香灰纸烬。据说这个宝鼎是一个人许愿成了现实之后，还愿捐款铸造的，花了几千块钱。平台往左侧一个钢管门字形架子上吊着一个巨大的钟，足有一米多高，口径八十多厘米，认真敲击，川道二三十里路上可闻它宏厚的音响。
李军走到宝鼎跟前，把塑料袋里面的香纸取出来，把所有的香都插上去，猛然觉得自己没有带火，东张西望了一下，发现宫门上不知谁放着火柴和打火机，还有好几个呢！也许是有人专门放下供人们使用的，也许是文物管理所专门放下的，也许是来此上香焚纸的人，一起买的，用了之后就放在这儿了，供其他人使用。
李军笑了，走上前拿来，点燃香纸，待纸和冥币烧完之后，跪在大鼎前磕了几头，站起来又拜了几拜，然后把火柴放到原处。本该到大殿里焚香烧纸，磕头拜礼，