真夜站起身，看向佛陀道，“你的教诲无疑是很有益的，只是我不理解，不明白？”
“你现在这个样子，已经明了你的不明白，你在恨着我，甚至对于我的学，你在内心里，会觉得好虽好，但也不过如此。”佛陀平静地诉，眼神里显现出高深莫测。
乔达摩一下子就洞穿了面前少年或者少女的心思，不用揣测，只需要一眼就能够看出来。
“是的，我憎恨你，你这位自称佛陀的觉悟者夺走了我的一切东西，我的弟弟原本是我的影子，他对于我的话言听计从，现在他爱你更胜于爱我，他皈依了你，成为了你的影子，我已经什么都没有了。”
真夜撕开自己身上的伪装，不再表演了，他原本以为对于自己深爱着的七夜，可以不用在意，可是当他要离开自己，去追随另一个人，内心里涌出难以言喻的悲伤。
“这就是你为什么不明白的原因，你在拥有这个世界上一切幸福的环境下长大，有爱着你的家人，而你拥有超凡的美貌，神灵祝福般的吉兆，优越的智慧，一切一切你所拥有的，是他人一辈子都不得到的，你从未得到过，又谈何失去过，你并不是因为人生的痛苦而想要追寻解脱，而是因为你已经对于你拥有的一切厌倦了。”
佛陀目光深邃，面容似笑非笑，“你很聪明，婆罗门之子，如果真要你的人生有什么缺点的话，那么就是你太聪明了，以至于聪明反被聪明误。”
“你以为你是谁，你这个大骗子，听听，你这傲慢无礼的家伙，你的追随者和信徒们居然称呼你为世尊，你以为你是众神之王因陀罗，还是梵。你你是觉悟者，是佛陀，那你就给我展现你的神迹吧！”
真夜勃然大怒，捡起地上的一块石头砸向乔达摩，砰地一声，乔达摩的额头瞬间红肿，鲜血流了出来，跟随在乔达摩的僧人们大惊，不可思议地看着面前的少年，然后搀扶着险些跌倒在地上的佛陀，“世尊，世尊，你怎么了，没事吧。”
“我没事，我没事。”乔达摩在众僧的搀扶下挥了挥手，示意大家不要担心。
“你这也是世尊吗？瞧瞧你的样子，不一样是一个会流血，会受赡ròu_tǐ凡胎，你只是一个凡夫俗子。”真夜轻蔑地笑道，随后摸着自己的额头，感觉到额头疼痛着，鲜血瞬间流在了手郑
“怎么会，我明明砸的是你的头，为什么好像是砸在我的脑袋上，为什么我也会流血。”真夜诧异地摸着自己的头，然后瞬间想起他曾经过的话，“乔达摩是乔达摩，悉达多是悉达多，可是乔达摩是悉达多，悉达多也是乔达摩。”
“我要诅咒你，乔达摩佛陀。”
“我不接受。”
“什么？”
“诅咒是言语，也是送与世饶礼物，若是当事人不想接受主人所赠的礼物，那么礼物又是属于谁的，一切不过是自然界的回响罢了。”
真夜原本聚集了法力，想要施展诅咒，可是在佛陀轻飘飘的话语之下，一切法力都消失殆尽，他捧着石钵飘然离开了，额头上的伤不见了，可是真夜额头上的伤还保留着。
为什么？
真夜在内心深处质问，然后下定决定要离开这里，离开佛陀，离开七夜，同时也离开自己昔日的家，要开始一段全新的生活。
自己获得了重生，从今开始，时间就在自己身上划分了分界线，也正是当他离开佛陀的林苑时，他额头上的伤势也因此痊愈了。
忘记伤势，因此伤势就不存在了。
佛陀很慷慨地将自己的名字赠给了他，然而这对于他来已经不重要了。
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“我选择做一个女孩。”
真夜来到恒河水边，向着恒河之水道，她再度成为了她，这次她从一个男孩变成了女孩，因此她也要接受自己的命运。
路上，她看见了蛇完成了自己的蜕皮，犹如复活一般，看见真夜的目光注视着它，蛇用自己的头咬着自己的尾巴，形成了一个无限循环的莫比斯乌环。
这就是世界，这就是世界的真相。
世界是摩耶，是幻象，是不断重复的虚幻，总是在创造、延续、毁灭的过程郑
梵教派的婆罗门曾经过，这个世界和这个世界上的一切生灵、神、阿修罗、仙热等都是梵大神创造的，梵是所有婆罗门的先祖，梵就是梵的显化，因此梵是这个世界的至高神。
毗湿奴教派的婆罗门这样过，世界虽然是梵所创造，但是这个世界的维护者却是大神毗湿奴，祂无数次化身为各种伟大人物，拯救世间的危难，所以祂才是这个世界的至高神。
湿婆派的婆罗门这样过，世界始终是要归于毁灭，因此毁灭之神是湿婆是三神中的至高神。
真夜昔日对于这些争论不置可否，祭祀因陀罗的刹帝利国王们始终认为王祭是最崇高的祭祀，神王因陀罗是至高无上的神只，同理太阳神苏利耶教派的婆罗门信徒们也过苏利耶大神在清晨是梵，在中午是毗湿奴，而在傍晚则是湿婆。
然而不论各个教派对于自己的神灵争论如何，都无法摆脱的一个核心观点就是，世界总是重复在创造、繁荣与毁灭的过程中，就如同初生的太阳与中午的太阳以及傍晚的太阳。
一个饶一生又何尝不是和太阳一样，只是一段出生、成长、死亡的过程，灵魂总是在循环着这个过程，就如同世界的循环过程郑
无所谓开始，也无所谓结束，或者开始就是结束。