扎瓦克一下子冒出满头冷汗，他感受到了死亡威胁。
“咕咚……”他咽着唾沫，直勾勾地盯着伍德先生的眼睛，他想不通，为什么森然的杀气突然扑面而来。
他只能照着求生欲最强烈的答案而去！
“我认为你做得对……伍德先生。”
“不！一点都不对！”伍德·普拉克立马否决了这个答案：“我死了，身首分离，死在自由心证的判决书里，死在一纸公文下。就算我崩断了七根绞绳，我的表哥身为法官，也要用愚蠢的命令，让监斩官流畅自然地砍下我的脑袋，尽管伤疤很浅……”
伍德露出脖颈下的一圈白痕。
“——但是你们应该看得见，我曾经受过断头的伤。”
扎瓦克老师立马接道：“那是为了人民！为了自由而发声！为了道义和公理而牺牲！”
伍德立马辩驳：“也不对，我希望每一个同学都记住，世界上从来没有扎瓦克先生说的这些东西——这些都是狗屁。”
扎瓦克倒抽了一口凉气。
不光是他，他身后的老师们也是如此。
老师们身后的学生也是如此。
“别惊讶，我所说的每一句都是诡辩。”伍德郑重其事地答道：“在这场辩论会上，我希望能听到有力的辩论，有实际意义的答案，而不是几个空泛的词汇。”
他紧接着举证说明。
“让我死亡的，是一条利益链，不是什么邪恶或者正义，我的姐姐是地主，我是庄园的继承人，如果我死了，那么庄园就会因为婚配权落到我未来姐夫的手里。
这场有关于我的审判，以自由心证的判决方法来得出审判结果——那么必然，是我要死。哪怕我没有被砍掉脑袋，总有一天，我也会因为某个原因，某个巧合，某个必然的雇凶杀人案而死。
这与扎瓦克先生说的公理或道义有关吗？
与扎瓦克先生说的自由或牺牲有关吗？
与人民有关吗？恰恰相反的是，椿风镇的人民只想要我死。
那么问题来了，是什么杀死了我？”
伍德一副“请接招”的手势，看向老师们。
扎瓦克先生吞着唾沫，不敢再呛声。
反倒是学生们开始议论纷纷，开始讨论一神教或原教旨主义是否应该从法律程序中剔除。
开始正视女人的地位，开始商量继承权的问题。
马上有女老师跟上。
“伍德先生！我认为你在把矛盾引向宗教！这不对！我们魔术师的力量都来源于星界的神祇！它们对我们来说是天降的福报！如果没有魔术……”
“如果没有魔术。”伍德打断道：“你就活不下去？你不会出生？你的父母不会通过物竞天择适者生存的铁律，来到今天？你不会有这些荣华富贵？”
女老师立马矢口否认，角度刁钻地答道：“请不要引开话题，我也要举证说明——
——伍德先生，我认为魔术师需要信仰，就如你说的，这些将你推上死路的人，都需要一条绳索来绑住他们的兽性，那就是魔术师要敬畏的东西，如果魔术师连神都不尊敬，普通人也不去敬神拜神，这世界还有什么不可逾越的规矩呢？”
“请不要转移矛盾，女士。”伍德立刻还击：“我刚才可是清清楚楚地说过，用来绞死我的绳索断了整整七根，你认为这是神迹吗？”
女老师尴尬地答道：“是的……我认为这是。”
伍德：“不！这不是！这是巧合。”
女老师：“如果它不是神迹，还能是什么？”
伍德突然放大了嗓门，吼得对方一愣.
“如果它是神迹！那你告诉我？！为什么神国的子民都拥有自由心证的权利！在发生神迹的时候，他们却熟视无睹？他们却漠不关心？他们却要杀死我这个受神庇佑的人？！”
女老师唯唯诺诺：“那是他们的错……不是，神的错……”
伍德咄咄逼人：“你叫什么？！女士！”
女老师精神一振：“维洛尼亚……”
“好的！维洛尼亚女士。”伍德紧接着辩道：“我想你应该是个信徒，是个忠诚的教徒。读经典修神教的本事是比我厉害，你说对吗？”
维洛尼亚点头。
“那么我再问你。”伍德再次举例说明：“这个世上是人重要还是神灵重要？”
维洛尼亚：“同样重要……”
伍德开始骂人了：“我看是你比较重要，你偷懒是头等重要！凭什么你要神来爱你？
如果你是法官，那么你就把司法的权利交给神。
如果你是老师，那你把育人的工作也交给神。
你是厨子，你还会把做菜够不够好吃这项劳务内容都丢给神。
你每天只需要拜神就能把事事都理顺了？
神会教你魔术吗？不！你只知道你的魔术来源于一体两面的星界神祇。你却不知道神祇为了给你魔术它们得有多累，你从来不爱神，你只爱神力。
如果它是善神，那你就爱它，如果它是恶神，你就骂它，你从来都没有尊敬它。你爱的是力，不是神本身。
因为神力能让你摆脱工作，生活便利，能让你安逸下来，能让你享乐，能让你消费，能让你在加拉哈德学校这个小社会里得到短期共识，拿到长期利益。
你无法摆脱心中的竞优兽性，而且抗拒它，否认它