永远都不要恨你的敌人，因为他是最早发现你的缺点的人。
——《教父》（马里奥普佐）
非洲东部，坦桑尼亚郡，乞力马扎罗。
上世纪天劫之后全球大灾难时期，这一被称为‘世界屋脊’的赤道雪山也被强烈的地壳板块移动所影响。
像被一双巨手从中辟开一般，乞力马扎罗雪山在震动中分裂开来。在两段天堑之间，一条深近五千米、宽约5米的渊壑。
震动过后，伴随而来的是昼夜温差近百度的极端恶劣气候。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
这一灭，就是百年。
2177年，气温相对稳定一些的乞力马扎罗雪山，完全不像上世纪初时那么受探险者欢迎，毕竟，探险又不是自杀。
然而，在这零下50度左右、常年冰封的雪山顶部，却有一幢木屋。
你以为这只是个摆设吗？当然，不是。
谁会千里或万里迢迢地跑到这种鬼地方来建个摆设。那么，问题来了。什么人会住在这种地方呢？
你看，你的好奇心马上就得到了满足。
看到了吗？木屋里走同来一个高大魁梧的男人，披着不知道从什么动物身上扒下来的白色皮毛。镜头拉近一点看的话，你可许会以为这是头熊精之类的不明生物。
不过，他真的是个人，一个名叫科多尼奥的游民。
什么是游民？嗯，问到点子上了。
科普一下，游民就是出生时没有登记，成年后才到乡镇或城市里补登记身份证明的土人。
联邦拥有非常完善的公民资料库，没人能冒名顶替。当然，除非某人消失多年，之后突然冒出个人来，并通过了基因检测确定是本人。不过，这种事情至今也没发生过。
另外，虽然如今的科技飞速发展，但仍有一小部分人类在全球大灾难时期四蹿逃难，躲进了当时对他们来说相对安全的某个深山老林。之后，就在那些渺无人烟的‘伊甸园’中扎下根来，繁衍生息。
而这小部分人类中，有些已经走出‘部落’进入乡镇或者城市；还有小小小部分，仍以为外边的世界四处流火、山崩地裂，生活在他们认为安全的封闭深山之中。
联邦当然知道这些对于现代科技来说相当于原始部落土著的存在，也懒得管，反正一没科技二没钱，根本算不上什么。
科多尼奥就是这穷归穷、小日子过得还不错的原始土著中的一员。
不过，他有点与众不同。从小，他就梦想着离开那个小村落，去看看外面的世界。
16岁的时候，科多告别了父母，来到纽西兰郡。
很幸运的，初来乍到的科多，很快就遇到了人生中的贵人。
虽然部落里说的也是英文，但与现代的英文已经有点儿不同了。口音的原故，科多被登记身份信息的大婶不耐烦地骂了一通。
但在科多看来，虽然大婶声音有点大，却是真的有在教他怎么填写那些看都看不懂的表格。
就是在这个时候，一个面目慈祥的老先生很耐心地手把手教他填完了所有材料，并领取了一笔很不起眼但对他来说是巨款的游民转公民补助金。
善良的老先生又热心地为他介绍了一份工作。于是，科多的贵人也就是他后来的‘教父’克里斯托弗凯恩先生，来到了他面前。
克里斯托弗告诉他，要成为一个公民就得先有信仰。于是科多洗礼了，克里斯托弗理所应当地成为了那个为他洗礼的正儿八经的教父。
“我的孩子，有了信仰之后，就得学门手艺，这样才能在这个世界上立下脚根活下去。”
教父真好，不仅为他请了个老师，还替他交了学费。
五年后，科多出师，成为了一名顶尖‘手艺’人。
虽然出师了，但念旧的科多，每年11月中旬还是会回到乞力马扎罗雪山像刚开始学艺时那样，训练自己。
披着白色皮毛的科多，戴着副很不匹配但看上去还蛮和谐的泳镜，背着把430远程狙击步枪和一只布袋子，从木屋出来之后走了约有十分钟，来到雪山断崖边。
他在距离崖边约5、6百米处架好枪，又走到崖边打开布袋子，从里头取出一个弹弓似的装置和几只空易拉罐，将一切摆放妥当后，走回到枪边。
天地间一片苍茫，除了白还是白，偶有山壁露出斑驳的灰白色。
科多趴在雪地上，调整了一下枪的角度。与众不同的是，他的枪上并没有望远枪瞄，所以也就不存在校准光轴之类的常规动作了。
科多的脸又大双长，下巴都快顶到雪地上了。风雪很大，只趴着静止了一会儿，他红棕色的头发和眉毛上就结了一层厚厚的白色。
科多启动了定时器，3秒后，那个弹弓似的装置发射出第一只空易拉罐。
嘭。
那轻飘飘的铝制品被弹飞出去的刹那就被狂风卷住，然而，它还没被狂风带偏路线之前，却被一枚出膛的子弹击穿。几乎是同时，对面断崖上的一块石头应声爆开。
间隔不到1秒，另一只空易拉罐发射。
嘭。同样被击中，同样有一块石头应声爆开。
继而，第三只、第四只…一共10只罐子，而对面断崖上的石头也正好是10块，不多也不少。
“风还是不够大，老师说的对，我应该去南极试试。”科多边说着边收拾起家伙。
嘟嘟嘟…卫星电话突然响起。
科多接起电话，欢快地说道“教父，您想念科多了吗？”