这花雨洞共分前、中、后三层，只前洞最为光明整洁，中洞深藏山腹，虽然高大宏深，已不如前洞明朗。
上下壁内到处都是残破之痕，乃是前人发掘的痕迹。洞壁尽头，见有一块高约两丈，厚有三尺的石碑，碑上并无字迹。转过碑后，才是后洞门户，高只丈许。进门一看，洞内异常黑暗阴森。
内洞比前、中二个洞还大得多，除当中一个石墩和零零落落竖着许多长短石柱外，并无甚出奇景物。再走向壁间一看，那图解也只影影绰绰，有些人物痕迹，用尽目力搜查，不见一字。
那图解上飞跃屈伸之状，还可照着内行功夫依式学样，偏生坐像最多，十九一式，旁边也无注解，须得自己参悟，否则即使看得清楚，也无从下手学习。
所幸四壁人物鳞介飞潜动跃之形，无不神态如生，出自东壁起始，个个俱似有呼应关联。全壁之上，共是三百六十四个图形。
看到此图，沈图不由得想起《战神图录》和《长生诀》，这两部经典之中，也是如此一般，只有图形，而无注解，只得是自己参悟才能有所得。
起首是一连十二个人形的坐像，俱都跌坐朝前。头一个两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂。
第二个头略正些，态甚安闲。以下的十个坐像，俱都相同，看不出有甚不一样处。
沈图知道是坐功次序，但是四壁三百六十四个图像，飞潜动静，无一雷同。
这起首十二个，除头一个首略俯，算是坐功起始，调息时的姿态外，后面这十一个除面貌胖瘦、身材高矮不一外，休说姿态相同，连服装和那衣纹都是一个样式画出似的。
沈图在此地的时日，已经将这三百六十四个图像记住，平日里也只是参悟这前面的十二个图像。
不想还真让沈图参悟出来一些东西，这十二图像，便是代表着一天里面的十二个时辰，也就是十二地支！
《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。
“子”就是“孽”，表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。
生死枯荣，轮回寂灭，皆在其中！
寅肺，卯大肠，辰胃，巳脾，午心，未小肠，申胱，酉肾，戌心包，亥三焦，子胆，丑肝！
十二经脉也在其中！
如此一来，从头一图学起，十二经脉聚通，悟得十二地支生死枯荣，轮回寂灭之法，日子一久，自可悟出玄门上乘大道。
沈图到了洞外一看，恰值云起之际，离崖洞数丈以下，只是一片溟漾，暗云低压，远岫遥岑，全都迷了本来面目，不知去向。崖洞上面，照例常时清明，不见**，这时也有从云层中挣出来成团成块的云絮，浮沉上下，附石傍崖，若即若离，别有一番闲远之致。
一边想着白阳图解中的道理，沈图一边取出葫芦，畅饮起来。
凌云凤在家中也是降生惯养，哪里短过什么吃食，住在洞中的时日，吃的不过是些黄精野果，喝的也不过是冷水山泉，见了沈图在这里饮酒，不觉口齿生津，相要讨上一杯，却不知该如何说才是。
沈图看在眼中，呵呵一笑，袖中取出一只玉杯，葫芦口挨着玉杯一倒，酒色如浆，香气四溢，说道：“贫道在此叨扰多日，实在是失礼的很，今日便已一杯水酒谢过洞主人。”
凌云凤摆了摆手，笑道：“道长道学高深，云凤在您这里也是受益匪浅，这边借花敬佛，以您这一杯酒，谢过道长的指dian之恩。”
凌云凤将酒一饮而尽，酒浆入口，只觉清香甜美，益觉适口异常，回味之间，忽然腹痛如绞。凌云凤面色苍白，指dian沈图，误以为是中了怎么毒。
沈图道：“易经洗髓，排污去毒，乃是常事。”
凌云凤一听，这才放下心来，又羞又气，强忍着跑出些距离，择一僻静山石后面，刚一蹲下，便如奔流夺门，不可遏止。等到站起身来，积滞全消，顿觉身子一轻，五内空灵。细看当前景物，置身已在白云之上。四外高峰微露角尖，俱在脚底。正当中午时分，天风冷冷，仿佛甚劲，但是一毫也不觉冷。
洗漱更衣之后，凌云凤才找沈图问道：“不知道长给小女子喝的是什么仙家琼浆？”
沈图答道：“来此途中，偶然救了一位小友，从他洞府中偶得这么一些，若说名字，应该是万载空青吧。”
凌云凤很是好奇，央求着沈图说来听听。
沈图便道：“在端午前，贫道偶然去了一趟云南境内，路过天蚕岭，见下面妖气颇重，便准备下去降妖，不想掐指一算，那乃是一只文蛛，这东西乃千百年老蝎与一种形体极大的火蜘蛛交合而生，名文蛛，卵子共有四百九十一颗。一落地，便钻入土中。每闻一次雷声，便入土一寸。约