而且可以直接面对全世界大部分的人，这可是比心理掌握的能力更为的变态，当然，并不是没有什么缺陷，比如不可能如同心理掌握能力那么的细致，并且可以随意的进行修改涂抹之类的。但就算是这样也已经足够变态了。
也就是罗马正教这样有着悠久的历史，并且掌握过巨大的权利甚至将神权凌驾到了王权之上的组织才有着这样强大可怕的财产，这件灵装的实用性可以说非常强，对于罗马正教的帮助也是极为巨大的。
唐书一边喝着红茶，一边思索着关于c文书的事情，说起来，c文书和使徒十字也算是同一个等级的灵装，都是那种并没有直接攻击力的特殊作用灵装，也都有着各自的一些缺陷，只不过c文书的缺陷很小。完全可以轻松的克服，但使徒十字的要求却更多一些，缺陷也更大一些。
认真比较一下两者的能力的话，就会发现使徒十字虽然缺陷更大一些，但是使徒十字的效果和能力却是更为的变态，c文书可以直接扭曲人的心灵，也只是作用于人的心灵，但使徒十字却不同，同样有着干涉心灵的效果。但是更主要的却是一种近乎命运干涉的意思，使得控制范围内一切朝着有利于服务对象的方向发展。
这种近乎命运干涉的能力更为的可怖，不过或许越强大的能力受到的限制越大，这句话起码在使徒十字上还是很合用的。到了现代使徒十字受到的限制更大的，只要有着足够的了解，就能够阻止使徒十字的发动。也正因为如此，唐书才会将使徒十字和c文书列在同一个等级。不然的话，凭着使徒十字的能力，唐书肯定将它放在更高的位置。有的时候。并不是越强大的能力就越有用，起码能力不能发动和没有也没有什么区别。
使徒十字就是例子，而c文书的发动也间接的证明了这一点，c文书的能力没有使徒十字那么夸张，受到的限制也是很小，所以很成功的发动了，直接造成如今形势的变化，学园都市的处境，最起码在舆论方面是极为的恶劣的。这就是c文书带来的成果了。罗马正教发送c文书的想法，就是通过c文书引发全球性反对学园都市的骚乱。
学园都市本身只是在岛国这种狭窄的国土内，各种资源都是极为的缺乏，如果外部受到限制的话，哪怕有着一丁点额储存却也没有办法坚持太久，这样必然会产生经济问题，罗马正教就是想要通过经济拖垮学园都市。
不得不说，这个世界的一切都是进步的，哪怕是罗马正教这样的宗教组织都懂得经济攻击的手段了。说起来这给人的感觉也是有些啼笑皆非的，毕竟作为魔法侧最为强大的势力，罗马正教可是反对学园都市的，而学园都市也是科学侧的大本营，但是收起来，虽然不是什么新的发明创造之类的，但是经济学应该也属于科学的行列？！
罗马正教这次出手可以说直接掐准了学园都市的要害，但是学园都市肯定也不会允许这样的事情持续下去的。当然，唐书来到阿维尼翁可不是为了给学园都市出生入死的，并不是他不愿意保护学园都市，而是因为还轮不到他出手，再有其他人可以解决问题的时候，唐书并不想要主动站出来的。
起码现在唐书并没有那样的想法，不过如果唐书彻底的掌握了学园都市之后，情况肯定就不同了。起码他可没有亚雷斯塔那么多的计划和算计，不过对于亚雷斯塔对于上条当麻的忽悠和利用，唐书也是很欣赏，这也是**oss的风范啊，当然，很多动漫的教训告诉了我们，这样的事情经常也是搬起石头砸自己的脚，或者养虎为患什么的。
脑子中胡思乱想着，吃完茶点之后，唐书不想继续耽搁下去了，他这次来阿维尼翁主要是解析复制左方之地以及c文书，对于c文书这样变态的灵装，虽然自己并没有办法直接使用，但是它代表的原理和知识还是唐书相当重视的，而左方之地虽然也算是很强大的魔法师，但唐书对于他的实力并不怎么在意。
唐书更重视的还是左方之地的体质，他的体质蕴含着大天使神之药的性质，这对于唐书召唤大天使神之药有着很大的帮助，甚至是至关重要的帮助，所以这个时候唐书来到了阿维尼翁，免得一两天之后，左方之地被大好人世界和平守护者上条当麻给直接击败退场。毕竟原著中左方之地输给了上条当麻等人之后，跑回了罗马正教，却被看他不顺眼的后方之水直接干掉，等到下一个蕴含着神之药体质的人诞生还不知道多久。
所以唐书还是很懂得抓紧时间和机会的。c文书的发动对于地点也有着很大的限制，除了梵蒂冈中心之外，也只有阿维尼翁这个曾经的教皇居住之地可以发动，而如今左方之地和c文书就在阿维尼翁的教皇宫之内。
虽然唐书感觉特意赶到阿维尼翁来发动c文书是很愚蠢的事情，毕竟阿维尼翁虽然一直都在罗马正教的掌握之中，但是这里的重要性并不是很高，所以一直以来在这边的力量也不是很大。再怎么样也比不上梵蒂冈中心的守护力量更为的强大啊。这简直是boss犯下了极为脑残的错误。
不知道是左方之地对于自身的实力极为的自信，还想着通过这个机会引诱敌人到来进行击杀的关系，还是因为罗马正教内部的权力之争的关系，不管是什么关系，左方之地和c文书就在阿维尼翁的