朱慈烺看着孙传庭已经心动，高兴的站起来：“那么最后朕在问你大明有什么问题，或者隐忧。”
朱慈烺迫切想听听孙传庭是怎么看待今日大明的，如果真的能说出一些问题，朱慈烺自然希望改正。
孙传庭犹豫了一下，然后毅然说道：“请恕臣失礼之罪，陛下重武而轻文，藩镇之祸不远。”
朱慈烺眉头扬起：“哦？说说你的观点，朕恕你无罪。”
孙传庭继续说道：“自唐以后送重文抑武，大明以文统武，皆言非我族类其心必异，何也？
此事皆因安史之乱而起，当年安史之乱葬送了大唐开元盛世，但仅仅是葬送了盛世么？
臣读史书，每每读到万国来朝，天可汗，异族争相以成唐人为骄傲，长安城内十万异族生活。
这些事迹，都证明大唐那个时候是开放的，是包容的，是四夷宾服的。
但是这一切都因为安史之乱而改变，汉人开始不信任异族，以至于赵宋仅仅偏暗长城以内，甚至长城以内都没有完全收服都不愿意在往外征战。
皆因为那时的汉人，觉得域外之地皆蛮族，得之除了空耗国力之外没有任何益处。
这一切都是藩镇之祸，盛唐开拓疆域，以武功封侯，天下广设节度使，征战四方之后导致兵力不足，不得不以蛮夷为兵。
而蛮夷异族为兵为将，野心滋生，安禄山之流，突然谋反，让大唐陷入万劫不复之地，究其原因，皆因大唐四处用兵，关内之地几无可用之兵。
陛下您励精图治，试图恢复汉唐功业，甚至以陛下今日之功绩已经远迈汉唐前人，堪称名垂千古。
但是臣确觉得，今日之大明跟盛唐之何其相似？
臣记得陛下还是太子的时候对江南东林复社等就说过‘强大就是他最大的软肋’，今日之大明也已经强大到以一己之力对抗世界的地步，但是这何尝又不是大明的软肋呢？
虽然陛下尽力避免异族为兵，甚至陛下征兵之处明确异族不得为兵为将。
但是陛下从组建新军到今年已经十五年时间，您在回头看，当初的的防备和今天的情况？
首先收拢蒙古族单独组建一师，第二不停的放宽异族加入大明籍的条件，以前是不许非汉人参军，现在已经改成非公民不得参军。
而且当初那莫卧儿帝国的六十多万靖安军一直到今天还没有完全裁撤。
臣觉得大明只会越来越强，大明的百姓也会越来越富足，尤其是汉人百姓，生来衣食无忧，过着上等人的生活。
而当兵确是一件苦差事，即辛苦，有冒着生命危险。
战争年代因为升迁因为战争的缘故，大家尚且能忍受，但是一旦大明进入承平之世呢？
到时候军队升迁之路困难，战功几乎不可能获得，那么又有多少汉人百姓干这种苦活累活呢？
到时候，兵还是要有的，如果大明已经统治全球，那么必然要有足够的兵力镇压全球，否则历朝历代只有长城之内都造反不断，何况他日大明控制全球这么大的地盘。
那么问题就出现了，大明的汉人百姓不愿意当兵，大明又需要足够的兵力控制并且镇压世界，兵从何处来？
那必然是要从新加入大明公民籍的异族百姓中来，他们无钱无势自然愿意用生命拼搏一个未来，因为以前就吃惯了苦，当兵的苦自然也不再话下。
未来吸引他们从军，大明甚至给出一点优惠政策，例如当兵多少年获得大明公民籍等等。
如此长久之后，大明军队中虽然还都是公民为主，但是确已经不是汉人为主，这跟当年的大唐是何其相似。
那个时候要是再有一二有异心者挑动，大明最精锐的军队反叛，甚至都不用进攻大明关内，只要据一地割据，那么天下各族不满大明的那些一心想恢复故国的势力必然纷纷追随闹事。
这个又跟秦末乱世一样，到时候大明疲于奔命，为了迅速平叛，陛下不得不出面许诺这些异族故国一些好处。
若是平叛成功，则陛下辛苦打下的大同世界再次陷入割据，若是平叛失败，大明汉人此时遍布世界各地，那将会是他们最佳的泄愤工具。
这些陛下不可不防，如果真的发生这等事，那么大明的悲剧不会比安史之乱和秦末之乱低，甚至会超过那些百倍。”
朱慈烺被说的悚然而惊，这些看似不可能的推理，其实历史已经有了明证，例如罗马帝国的覆灭，还有盛唐的覆灭，后世历史上法兰西最后也不是只能依靠雇佣军办事了么？
丑国也是，当兵拿绿卡，这不是正朝这条路上走着呢！最后结果如何还有待观察，但是历史是个好老师，如果你没有记住，她就会一遍一遍的帮你重复。
如果大明不注意这些问题，那么必然也会导致这样的覆辙。
不过这一切有让孙传庭跟文武之争扯上了关系，朱慈烺就不认同了，这事关文武之争何事？这个事情难道不应该是义务兵役制和募兵制的冲突么？
解决这个问题最好的办法难道不应该是一直给予军人应有的待遇，让全大明人人想参军，人人以参军为荣才能避免么！
为啥到了孙传庭嘴里，这个就要抑制？军人不靠谱就防备？咋的你们文官就靠谱了？
朱慈烺抬头好奇的问道：“如果你是叛军，你当怎么集结实力，怎样开始谋逆，怎样成功？如果你们说服朕，朕就考虑你的建议！”
孙传庭犹豫了