大禹是从帝舜手中夺得的人皇之位，对此，帝舜自然不是那么的心甘情愿。
只是，因为大禹在人族的声望实在是太高，所以帝舜也只能隐忍下来，任由大禹将他软禁。
可惜的是，大禹死的实在是太早了。
帝舜在大禹生前不敢有什么动作，现在大禹死了，他就没那么多顾忌了。在这种情况下，他肯定不愿意看到人皇之位顺利的落到启的手中。
不过，当初帝舜禅位给大禹，帝舜知道自己是被强迫的，但是别人可不知道，因此，从表面上看，就是帝舜把人皇之位禅让给了更加贤能的大禹，因此，帝舜自己想要再出来争这个人皇之位已经不可能了，他只能想办法选择一个人选，并且帮助他和启争夺人皇之位。
虽然帝舜在人族的声望和影响力都远远不如大禹，但是作为曾经的人皇，他在暗地里还是掌控着一股不弱的力量的。
他相信，知道找到一个合适的人选，再加上他的支持，就一定可以击败启。
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诚然，这对于帝舜自己来说并没有什么好处，但是只要不让人皇之位继续落到大禹的后人手中，帝舜就心满意足的。
至于这个合适的人选，最后帝舜选择了伯益。
伯益是大禹的臣子。
当初在大禹治水的时候，伯益就一直追随着大禹，后来大禹成为了人皇，伯益更是成为了大禹手下最得力的助手，在大禹忙于铸造禹王九鼎，构建九州结界的情况下，人族绝大多数的政务都是伯益协助大禹处理的。
在这种情况下，当大禹早亡的时候，很多人甚至都觉得大禹可能会把人皇之位禅让给伯益。
不过大禹最后还是选择把人皇之位传给了自己的儿子启。
对于这种结果，大多数人都表示能够理解。
毕竟，启也是一个能力出众的人。
虽然启没有像伯益那样资历深厚，劳苦功高，但是其终归是大禹的儿子。
就算是大禹这般伟大的人，终归还是会有些许的私心的。
然而在帝舜看来，本来唾手可得的人皇之位就这么失去了，伯益就算表面上不说，心里肯定也会有所不满的。
在这种情况下，只要他在伯益耳边稍微的煽动一下，伯益就极有可能会想要从启手中夺回失去的人皇之位。
所以帝舜就这么做了。
而事实上，伯益也确实被说动了。
要知道，人族自古以来，禅让贤能一直都是人皇之位传承的主流。
不管是伏羲禅位于神农，还是神农禅位于轩辕，又或者是后来的少昊禅位于颛顼，颛顼禅位于帝喾，帝挚禅位于帝尧，乃至于最近的帝尧禅位于帝舜，帝舜禅位于大禹都是遵从着这个潜规则。
在这漫长的人族历史中，唯一出现例外的也就只有轩辕禅位于少昊，以及帝喾禅位于帝挚这两次算是父死子继，但就算是这两次，不管是少昊还是帝挚其实才能都很出众，因此即使是父死子继，也不能说不算禅让贤能。
因此，在伯益看来，大禹在死后也该传位于贤能之人。
而放眼人族，除了大禹这位人皇之外，能称得上大贤的人，自然就是他伯益了。
作为大禹身边的老臣，伯益可以说是劳苦功高，而且又身居高位，不管从什么角度来看都很合适。
所以，当大禹的身体出现了问题，极有可能英年早逝的时候，伯益内心虽然悲伤于天妒英才，以至于大禹这样一位雄主居然这么早就要离开人世，但是同时也是隐隐有着几分难以察觉的喜悦的。
大禹早亡，人族当中没有其他声望能与他抗衡的人，而大禹的儿子启也没有足够的资历，这样一看，只要大禹死了，人皇之位可以说妥妥的就是他的。
但是，让伯益万万没有想到的是，大禹在临终之前居然真的就把人皇之位传给了启，甚至由于大禹长久以来的威望，人族上下都没有一个人反对的！
话说回来，到底是传位给伯益，还是传位给启，这对大禹来说其实没有一点选择难度。
因为早年先是忙于治水，后来又为了向尧舜复仇，大禹基本上没有尽到身为一个丈夫和身为一个父亲的责任，这让他对女娇和启都是充满了内疚。
在这种情况下，只要启不是那种昏庸无能之人，大禹就肯定会把人皇之位传给他的。
但这就让伯益很是不满了，只是出于对大禹长久以来的敬重，他才没有表现出来罢了。
现在，帝舜突然跑到伯益耳边说他才是最适合成为人皇的人，说实话，伯益确实心动了。
他敬重大禹，却不怎么看得起启。
在他看来，启跟他相比一无是处，唯一值得称道的就是大禹儿子的这个身份。
这样的启，如何能带领人族继续走下去？
因此，在帝舜的鼓动下，伯益说服了自己，他只是为了人族的未来，而不是为了自己的私欲。
就这样，伯益在帝舜的帮助下暗中串联了一些人，并且联合了有扈氏，起兵反启。
有扈氏是人族内部一个强大的部落，这个部落的思想极为的顽固，一直坚持着人族很多古老的传统。
当初在大禹从帝舜手中夺得了人皇之位的时候，有扈氏就反对过大禹，双方甚至发生了战争。
不过大禹治水的功绩实在太大，再加上大禹在成为人皇之后的种种表现，有扈氏最后还是承认了大禹这位人皇。
现在，