“咱们古老的传统里，就有一句话，叫做会哭的孩子有奶吃。”秦振华说道：“一旦遇到了事情，那就闹一闹，只要闹，就肯定会有好处的，毕竟，这是个人情社会嘛。”
下面已经没有人说话了，都在听着上面的秦振华的话，秦振华说的，就是事实，一个让人很不齿的事实，如果你想要达到什么目的，那你就去闹，只要闹，就会有好处，只要不要脸，就能有好处。
“以前的事情，我们暂且不论，但是，从一机厂的新的领导班子上台以来，这种分配方式，是不可能再出现了！在工厂内部，奖金开始差异化了，同样上班，有人拿的奖金多，有人拿的奖金少，奖金少的这个，去闹有用吗？没有！因为你拿的奖金少，是因为你干的活儿少！一张报纸一杯茶，高高兴兴过一天，这样的人，一机厂，是不会给发任何奖金的，我们不需要不干活的蛀虫！”
“只要你干了，那就会拿到相应的好处，你不干，还想要通过闹的方式来拿好处，我要提醒你们，这种方式，那是不可能的！”
秦振华说的很干脆。
“任何的待遇，任何的利益，都是和工作的多少息息相关的，这次福利分房，也是这样一种制度的体现！”秦振华望着下面的人：“没错，有的人会心中不满，来工厂的时间比我长，资历比我老，但是，我分到了房子，你们却没有，凭什么？”
“就凭我给工厂的贡献！”秦振华站在那里，大声地说道：“你们谁能否认我对工厂的贡献？当初，是我一步步地把厂子带着走上正轨，是我把外贸的项目敲定，是我给厂子带回了利益，如果没有我，不用说这一套房子，整个家属楼，所有的家属楼，都盖不起来！你们下面，如果谁觉得我说错了，现在可以站出来！”
老子分了这一套房子，你们都眼红，有本事，你们自己给厂里争取利益盖房子啊，不用说这一套了，整个这一片，都是老子的功劳！
刘建丽蛊惑大家来这里闹事，最主要的一条，就是秦振华太年轻了，凭什么他这样一个年轻人就能分房子，前面还有那么多老资历呢，大家在工厂里，原本都是要论资排辈的！
你年纪轻轻的，就追求享受吗？
但是现在，秦振华在上面这么一说，下面的人，大部分就跟着点头了，因为秦振华说的确实没错！
如果不是秦振华，那一机厂的这批楼房，根本就盖不起来，你们在这里闹，看着人家眼红，你们自己倒是露一手出来，让大家伙看看啊！
既然没这个本事，那就别逼逼！
这话一出，在场围观的很多人，就都表示赞同了。
其实，哪怕是在内部，也是有这样的看法的，秦振华太年轻了，拿这样一套房子，下面人，会说闲话吗？
秦振华现在在这里，就是要把话说的光明正大，谁有资格，谁没资格？如果连给厂子立了这么大功劳的人，都害怕吐沫星子的威力而不要，那以后，其他的人呢？
以前就有一个故事，春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。在那个时代，各国都是最看重人口的，鲁国这种做法，那也是为了增加人口数量。
而这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。
但是后来，出了一个人，孔子的弟子子贡，这位大贤同时也是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的奖励，反正我有钱，就当做是做好事了，这笔钱就不拿了，还给国家节省了开支呢。
这个消息，传到了孔子的耳朵里，被孔子大骂了一顿，子贡这样的做法，看起来是品德高尚，实际上，是伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。
世上万事，不过义、利二字而已，鲁国的这条法律，是在大家看见落难的同胞时能生出侧隐之心，这是义，同时要让他不怕麻烦去赎这个人，就需要有利。
这样，既完成一件善举，又不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。
而子贡呢，这样做虽然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。
以后，谁敢在赎人之后去向国家要钱？要钱了，那就会被人骂的，你有钱，就该多做贡献，凭什么不能为国家分忧？这样的话，办了好事，还没有了钱，那他们就对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们要求国家给一点点补偿的话就会反而被人唾骂。从而促使很多鲁国人因此而不能返回故土。
道德洁癖者不仅拔高了卫道的代价，也消弱了法律的可执行性。做了善事，反而成了人们口中的恶行，其实，这就是道德婊眼中的观点了。
秦振华把这件事说了出来，然后，郑重地表态，没错，我就是要让大家看看，对工厂有贡献的人，就得拿到好处！
从我做起，如果我自己都不敢拿，让其他的人怎么敢拿？那些道德婊，要来挑事，就让他们来找我，因为在他们眼里，我是最不该拿房子的人。
这些人，都觉得自己有资历，有威望，劳苦功高，就该拿了？告诉你们，休想！工厂有工厂的规章制度，不是你们能左右的，尤其是，按照你们自