杀龙港的朱雀街并不靠港，更靠北山内陆一些，街道南北笔直，跟全国所有的朱雀街一样，都是跟子午线平行的。
街道两边的铺面、物业，只有挂老字号的才是真正的底蕴深厚，往往都是杀龙港某些特殊地盘的真正地主。
其余周边扩建起来的屋舍，甭管看上去多么富丽堂皇，确认产权的时间，有的可能连十年都没有。
在这里，传家的物业想要交易产权，是需要拿出两百多年前的“田骨”，因为只有这一份“田骨”，是真真正正不用理会杀龙港行署、杀龙港市舶司、南海宣慰使府。
因为早在两百多年前，文帝李世民还活着的时候，这份“田骨”，也就是土地所有权，就已经得到多方巨头的确认。
皇唐天朝在边疆区和海外领土的财产权演变，就是基于这一份“田骨”。
后来人想要折腾，就比较麻烦，因为在贞观88年前后，为了争夺利益，诸多豪门基本上就是互相扯后腿。
冯家在曾经的寮国故国，还曾经扶持过小国主，但是后来李景仁为首的“交州帮”根本不认，因为只要不认，那么就还没有“合法化”，那自然是“宝物有德者而居之”，什么叫有德？
谁的船大，谁的炮猛，谁的人多，谁就有德！
“广交会”内部在南海的争斗，在贞观88年前后，打得比东海激烈多了。
最出名的事件，就是冯盎之子冯智戴，一口气采购了三百门二十斤炮以及一百五十门三十斤炮。
李景仁自然也不甘示弱，他是交州都督李道兴的嗣子，本就是皇族身份，再加上当时在扬子江颇有门路，也拉几百门炮出来，根本就不是个事儿。
两个地方寡头，都不缺钱，也不缺炮灰，互相都是假扮海盗，前后互殴七八年，灭国二十六，整个苍龙道南北的小国家，尽数覆灭。
但是收益是丰厚的，而这份收益，也是引爆贞观88年第一次内战的导火索。
而这一年距离文帝李世民驾崩，连五十年都不到。
最后的结果，就是南海范围内，定下了一条规则，那就是“先到先得”。
当然如何定义“先到”，又留下了一个模棱两可的口子。
但是至少这个规则定下之后，后续新增土地的所有权、经营权，是得到南海宣慰使府及“广交会”保障的。
在贞观168年之前，这个体系就是这么运作。
只是，期间因为“广交会”的海战破坏力太高，皇唐天朝中央政府，在南海施行了“禁炮令”，民间武装不得拥有十斤炮以上规格的火炮。
于是苍龙道南北，至今只有官军才有二十斤炮、三十斤炮，至于更大更先进的火炮，北苍省在杀龙港只有两门。
在诸多海盗的传说中，扬子江上还有更厉害的火炮，一炮就能干挺一艘“八八”运输舰。
但只是传说，“禁炮令”之下，谁也不知道到底有没有这个。
毕竟，就现在的世面，唐军手握横刀，就能轻松镇压所有不服者。
冠军侯程处弼在葱岭大开杀戒之后，前后起来造反的汉、胡诸城、部、寨、洞，没有一万也有八千，但根本不成气候。
最后的结果就是整个波斯故地连个正经波斯人都没有，因为那是一场前所未有的人口贸易狂欢，连带着的结果，就是第一次南海人口大迁徙。
王角刚穿越的时候，还有点纳闷，就算杀龙港这里都是汉人，怎么北山那犄角旮旯的地方，也是如此？
连几个像模像样的土著都没有？
直到他到了一工学堂，在满地落尘的图书馆中，翻开了一本由李善编纂的《贞观九十二年南海土族风俗考》，封面很魔性，因为封面上的印鉴，是一个钢铁侠的头像。
这个钢铁侠的头像，就是传说中著名的文选、史学巨匠李善的私人印鉴。
据说，这是他一个师长赐给他的。
看到这个钢铁侠头像的印鉴，王角一度猜测那个坑爹的穿越者前辈，就是那位一百多岁还能吃几大碗红烧肉的“人瑞”曹夫子曹宪。
后来才反应过来，这可能性就是零啊。
忍着各种槽点，翻开了李善的《贞观九十二年南海土族风俗考》，王角才知道为什么杀龙港这里连只野生的土著都没有。
因为，当年冠军侯程处弼在葱岭西南大开杀戒，一路平推信度河以及波斯故地之后，整个南海的奴隶贸易，直接扩大了六十倍！。
从一开始的每年两千人，以极为恐怖的速度，膨胀到了十二万。
而这个数字，还是李善来考察时候的最低估算。
按照李善的另外一本书，《东南海船统计》中所说，南海宣慰使府在那一段时间中，直接给“广交会”担保了一千二百条海船。
至于“广交会”自己能额外弄来多少船，没人知道。
“广交会”之外还能搞来多少船，还是没人知道。
唯有李善的考据中，有这么一句感慨，便知道其规模之大，实在是超出想象。
李善当时在前往西泉州，也就是王角记忆中的“大曼谷地区”时如是写道：千帆蔽日未见尽头，沧海之间鱼虾争食。
每一条船，都时刻准备着抛尸。
从西泉州一路抛尸到杀龙港，鱼虾吃得又肥又壮。
而杀龙港并非是终点，从杀龙港出发，通过苍龙道，和巨鲸同行，一路北上，目的地就是“狮驼岭”。
这里，就是皇唐天朝三大糖料作物生产区之一，发达的种