稍一停顿之后，雍铭继续说道：“新疆、西藏、甘肃和青海等四地也是多才俊之人的，我们要对他们报以希望，给他们一些时间来做好准备。
我们有理由相信，行事不遵lún_lǐ法则，四处树敌于众的狂妄之徒，共牲会及其类似的帮会组织，最终一定会得到应有的惩罚，覆灭在不久的将来的。”
大家对于雍铭的话都是非常认同的，纷纷点着头。
雍铭看了看他们，见没人有提出问题的想法，就说道：“根据刚才泉世的介绍，你们都知道共牲会是个什么样性质的组织了。
对此，我就不再予以赘述了。现在我来讲一下，有关共牲会的具体情况，好让你们对这个组织的了解更多一些，对他们有个清醒的认识。
今日，在树林中出现的这些人，人数并不多，只有三十人左右。他们刻意的没有选择走大路，而是沿着大路的方向前进，意在隐藏行迹，不为人所知晓其行踪。
同时他们也没有统一的着装，而是穿着各式的衣服，以不同的形象示人，以掩饰自己真实的身份。但他们固有的一个特征却是暴露了自己，那就是共牲会的成员都是戴帽子的。
这与他们信奉的组织原则有关，认为将头暴露在光天化日之下，是对于天神的不敬。照此情形类推的话，他们对于地煞的尊奉应该也是有着固定的特别约定的。
只是因为无人深入调查过这个共牲会，所以也只能是一种推测，并不能得到实际的确认。”
说到这里，雍铭示意已经走回来，站到车尾在进行警戒的泉勇，他有些口渴了。
泉勇虽然是在执行着警戒，但随时随地的都会看向雍铭这边，以便能及时的对雍铭的指示做出反应。
在他看到雍铭的示意之后，忙转身从打开着的后备箱里，拿出了雍铭的水壶，走了几步，将水壶递给了雍铭。
雍铭接过自己专用的蓝色水壶，拧开盖子，喝着里面盛装的清凉的水，润了润有些干渴的喉咙，感到舒服多了。
“现在，我来说一说这个共牲会的成员，他们所戴的帽子的相关情况。这是识别共牲会成员情况，最为重要的一个因素。
根据职责分工和职衔高低，他们所戴的帽子是有着形式和颜色上的区别的。
我首先来说一下帽子颜色的区分，不管是哪一种形式的帽子，它的颜色就是浅黑、墨黑、灰黑、深灰和浅灰等五种，没有别的颜色存在的。
这五种颜色代表了共牲会成员在组织内的地位高低，戴浅灰色帽子的人，为共牲会内职衔和地位最高的人。
相对应的，在共牲会内职衔和地位最低的人，所戴的帽子则为浅黑色的。
其余的戴墨黑、灰黑和深灰色帽子的人，其职衔和地位就是介于戴浅黑和浅灰色帽子的人之间了。
寒烟在树林中看见的这帮共牲会的人，他们戴着的帽子是墨黑色的，这代表着他们都已经是该组织的老成员了。
其入会的时间，最低都是在三年以上了。按照这个时间推测，这帮人都可谓是劣迹斑斑的人了。”
在介绍完区别“共牲会”成员地位高低的标志符号之后，雍铭又喝了几口水，就继续说道：“刚才泉世有讲过，共牲会的成立时间不详，确切的说是不知道在哪一年成立的。
但要是论起共牲会具体的成立年代，还是可以说的清楚的。
据我雍氏留存的有关共牲会的资料显示，其成立的年代是清代的嘉庆时期。
截止目前，共牲会的总会地址依然是不详的。但据信应是在甘肃省境内，至于其具体地点就不得而知了。
在经过累年的发展之后，共牲会的势力逐渐扩展到了新疆、西藏和青海等三地。
同样是根据所留存记载的资料介绍，共牲会内是分为三个组成机构的，每个机构又分设三个堂口，每个堂口又设三个分舵。
今日时间仓促，我重点说一下共牲会的三个组成机构，就不去介绍共牲会内的堂口和分舵的情况了。
典正、奉祀和优宾是组成共牲会的三大机构，各机构的负责人是共牲会内的主事之人。
他们三人在共牲会内的地位是平等的，也是最为尊贵的，是决定共牲会所有事项，做出决策的人。
其中典正负责对外扩张，拓展成员，整理牺牲贡品。这个典正的成员，都是戴鸭舌帽的。
奉祀负责内部事务，人事整理，主持祭祀典礼。这个奉祀的成员，都是戴礼帽的。
优宾负责消灭清理，保护组织，维持典礼秩序。这个优宾的成员，都是戴毡帽的。
共牲会的组织结构是严密的，等级是森严的，行事是毒辣的。
看其内部情况，以及对待信仰的疯狂程度，是不能以一般的江湖帮会组织来对待他们的。”
一口气说完“共牲会”的情况之后，雍铭微笑着看着谢流云等人，看看他们是一种什么样的反应。
谢流云知道这是雍铭想听听他们的想法，于是他就看向盛青峰，想看盛青峰如何来发表自己的见解。
其实，在听完雍铭所讲的话以后，盛青峰就感觉到此次出现在树林中的“共牲会”的成员是来者不善的。
尤其在得知他们是“共牲会”中“典正”机构的人员时，盛青峰更是提高了警惕。
难道他们此行来安丘的目的，是为了拓展成员，实施扩张吗？
他们绝不会无缘无故的来安丘的，一定是得到了某种讯号，获得了