TXT下书>都市现代>重生之我是大空头>第七十八章 为‘传说中の雨’加更

7月28日。

第三届世界洪门恳亲大会在檀香山召开。

来自美国、加拿大、菲律宾、澳大利亚、巴拿马、阿根廷、印尼、大溪地、缅甸等国家和地区的一百多位代表参加了这次与会,并邀请了世界多个顶级社团参加观礼。

和外界传闻不同,洪门本身并无组织性,致公堂,也只是洪门最大的分支。如果在战略上看,全球洪门其实就像是一盘散沙,并无真正的领头人。

而这次,世界洪门所有堂口聚首,就是为了将同盟变成总会。

不宽的街道上,拥挤着数不清的汽车和行人,堆积在一起,令人望之生惧。

联邦安全部和警察局也全都动了起来,四周布满了明里暗里的行动人员,密切警戒着致公堂附近的一举一动,也有国际刑警组织来人,盯着出入洪门的一行人咬牙切齿。但没人敢动,在联邦调查局和檀香山警方的严令警告下,没人敢动这里的一草一木。

经过两天讨论,通过总会章程后宣告成立世界洪门宗门。

旨在团结洪门昆仲,发扬洪门忠义精神,振兴lún_lǐ道德,提倡社会福利,服务人群,造福人类。

首届会长有李志鹏担任。各地区副会长有:台湾崔震权、旧金山李柱燊、澳洲刘和桂、菲律宾李祖荫、加拿大郑炯光。

总会:檀香山。

“窃维吾人当吉凶与共,以求回复天地万有之明,灭绝胡虏,以待真命,吾人当虔拜天帝地皇山河土榖之灵,六恶之灵,五方五龙之灵,以及无边际之神灵,创造以来,百事提倡,其古人所知而足为后代教训者,当传遗之,诸兄弟,今再导汝于忠义之中,吾人当以同生死誓于上天”

“今,吾等洪门兄弟在海外,必当团结一心,抵御外辱。如有违背,死在万刀之下。”

“自入洪门之后,当一心同体,互相扶持,毋许有彼我之别。今夜拜天为父,地为母,日为兄弟,月为姊妹;复拜始祖及五祖洪英、万云龙等,与夫洪家之全体神灵,今夜吾人跪拜香前,心神即立清净,吾人各刺指血混啜之,以为同生死之盟誓。

“自入洪门之後,尔父母即我之父母,尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹,尔妻我之嫂,尔子我之侄,如有违背,五雷诛灭。”

“倘有父母兄弟,百年归寿,无钱埋葬,一遇白绫飞到,以求相助者,当即转知有钱出钱,无钱出力,如有诈作不知,五雷诛灭。”

“各省外洋洪家兄弟,不论士农工商,以及江湖之客到来,必要留住一宿两餐,如有诈作不知,以外人看待,死在万刀之下。”

夜色之下。

烛光绕绕、檀香枭枭。

洪门致公堂三楼,庄严肃穆。

十数几人手持香火,跪到在正厅之中。唐横剑面容冷酷执剑居于中央,面对着彭三、沈建南一行人,念着洪门百年演变的浩荡誓言。

等待誓言完毕,他拎起一只大红冠公鸡一刀斩下。

大公鸡一声啼鸣,血落酒碗。

众人同声发愿:「立誓传来有奸忠,四海兄弟一般同,忠心义气公候位,叛徒汉奸刀下终。」

饮酒、摔碗!

誓成。

加入洪门,是沈建南来之前就考虑好的,万里迢迢宋君让他来檀香山会面,目的摆明了就是这个。

对此,沈建南心里其实并不排斥。

因为洪门本身并没有什么太多条条框框,相当于加盟形式,而这个加盟,只要不是做汉奸,叛国,其实并没有太多约束。

好处么,就是洪门的五大板块,很符合九鼎战略的实施。

早在洛克菲勒对华实施慈善援助之处,在协和大学成立之时,洪门就在海外开始推广华夏文化和传统医学,施行反文化入侵,近七十年的功夫,绝非九鼎的浅薄根基可以媲美。

本身,洪门就诸多武馆、堂口、药铺,在宣扬华夏文化有着天然的便利,遗憾的是,国内由于武斗,武,已经出于半死不活的状态,说服力上差了一点。

而抢占医药市场上,这些年,洪门做的很好,单单跌打损伤一项,就令美国很多医院汗颜。

原因多少有点可笑和荒唐。

美国是一个层次结构极其多样化的国家,富的富穷的穷,从百亿富豪到街头流浪汉,再到种族层次,几乎能分成五个层次,诸多原因之下,社团帮派林立,经常争斗不休。

砍人、或者被砍,帮派火拼屡屡发生。

但刀剑无眼,难免会有跌打损伤或者枪伤刀伤什么的。

现代医疗体系,先拍片检查,然后动手术纠正。但这些,并不是每一个人都能够去看的起的。所谓的全民医保,从来都是一个笑话。

混社会的,要么穷,要么出了事也不能去医院,只能去一些私人门诊。

结果

医馆的大夫,普通的扭伤,嘎巴一声就好,刀伤剑伤,麝香跌打药水一喷要不了多久就也好了。

久而久之,遍布美国的医馆就成了底层社会人物治伤看病的地方。洪门各大医馆,也凭着口口相传和人拉人,抢占了不少医疗市场,甚至就连针灸和推拿按摩,也会受到不少人的喜欢。

但这些,远远不够。

就像是所有华夏人,目光还都停留在能治病就是有用,质量好就一定销量好的思维误区里,对于资本的力量根本就一无所知。

所以,沈建南就和宋君商量了一个办法。

拍电影。

以电影的形式,用故事性来加强人的记忆感和直观认


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