离了赵府的钟神秀，在城中客栈休息一晚，早上一早便离开了武陵城。
笑话，坑了人家一把，还不快点跑，等人家找上门来吗？
离了武陵的钟神秀，直奔南阳而去。
这武陵城在上庸郡内，距离南阳郡并不是太远，加上钟神秀有修为在身，脚程飞快，没几日功夫便来到了这南阳郡城宛城。
这宛城历史悠久，既有既有沃野美壤，又有江河之便，在周朝之时成为申伯国的国都，在西汉末年更是出了光武帝刘秀这一代英明天子，故此，此地比起武陵来说繁华更是超出几倍，单单是城墙就有六丈之高，堪称雄伟。
钟神秀之所以来南阳，为的便是这桃花源世界最后一个任务。
挽救刘子冀！
说真的，钟神秀目前对这个任务还没有什么头绪。
按理来说，自己代替了捕鱼人，没有像原先文中记载的一般，把进入桃花源的事情报官，那刘子冀肯定是不知道的，既然不知道肯定就不会去寻找了，应该不会发生未果，寻病终的结局。
可是，并没有提示任务完成，这就让钟神秀很头大。
所以，钟神秀只能前来南阳寻找刘子冀了解一下具体情况了，看看这刘子冀到底是什么情况。
进入宛城，随便找了一个高档的酒楼，进入其中，点了一桌酒菜，将要退去的酒保喊住，问询了一番。
好在这刘子冀并不是什么无名之辈，在南阳一代颇有些名声，一打听便打听到了。
原来这刘子冀并不是像钟神秀想的那般，是什么刘氏皇族，祖籍是武功县，跟随父亲迁到南阳，自小便信爱道家学说，故此此时并不在家中，而是在南阳郡下一个叫做涅阳县的五朵山隐居。
得到了自己想要的信息，钟神秀便让这酒保下去了，好生吃喝一番，然后在宛城休息了一晚。
第二天，钟神秀又不得不赶往五朵山。
好在，五朵山距离宛城并不算太远，以钟神秀的脚程，没用一日的功夫便来到了这五朵山。
这五朵山以五座山峰并峙如花开五朵而得名，奇峰相峙，飞瀑高挂，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鹃烂漫，夏日绿意盎然，秋季层林尽染，冬季银装素裹，山水如诗如画，兼具南秀北雄。
端的是一个隐居的好地方。
钟神秀看到这雄伟秀丽的五朵山，有点挠头，这么大一个地方，该怎么找到这刘子冀呢。
草率了！
应该去刘府询问一番再来才是。
可是来都来了，钟神秀不想再返回宛城去，因此决定自己寻找一番。
虽然这五朵山地方广大，但是钟神秀并未寻找多久，便找到了这刘子冀，因为这货隐居的地方太明显了。
因为，这刘子冀居然是一个修行者。
这货此时正在修炼，剑光耀起，剑气凛冽，故此钟神秀没花费多大功夫就在五朵山的中峰之上找到了他。
至于如何接近刘子冀，钟神秀早就想好了说辞。
待得刘子冀剑法演练完毕，钟神秀才从一旁跳出来拍掌道：“好剑法！”
刘子冀被吓了一跳，不过当看到钟神秀一身打扮，尤其是背上背的桃木剑的时候，心中便定了下来。
只见刘子冀行了一个道家拱手礼：“请问您是？”
钟神秀作为一个书店老板，道家的书自然也是看过的，对于道家的礼节略懂一二，因此冒充一下道士毫无问题。
钟神秀同样回礼道：“在下方外野人神秀，见过居士。”
刘子冀喜道：“原来是神秀道长，不知道长缘何来到此地？”
钟神秀故作高人状：“在下游历世间，来到宛城之时，听闻居士信好道家，对于道家经典造诣颇深，故此特来此地一瞻居士风采，如有打扰之处，还请居士见谅。”
刘子冀生平最爱道家，对于道士更是尊敬，闻听此言，心中大喜。
“道长过誉了，雅素来信奉三清道祖，今日能得见道长这等高人，自是欣喜，还请道长与我来。”
这刘子冀名为刘雅，子冀乃是他的字。
说着，刘子冀便拉着钟神秀往自己的茅庐之中走去。
在茅庐之中坐定，刘子冀给钟神秀倒上茶水，开口道：“不知神秀道长精研那些典籍，擅长何种功法？”
钟神秀想了一下，东晋时期正是我国道大发展的时期，道教典籍多不胜数，派别也是很多。
钟神秀不知道这刘子冀学得是那一派，不过钟神秀推测多半应该是五斗米道也就是天师道的信奉者。
因为，据钟神秀所知，这货不仅是陶渊明的远亲，而且根据他的另一个名字刘冀之推测，跟天师道绝对脱离不了关系。
因为，在东晋时期，名字之中加个什么之的，基本上都是天师道的信奉者，比如王羲之，刘穆之，王坦之等等。
为了投其所好，钟神秀开口道：“在下研习《老子想尔注》，修行玉液炼形决。”
果不其然，这刘子冀真的是天师道的信奉者，闻听钟神秀研习的是《老子想尔注》，更是兴奋了。
至于，钟神秀修炼的功法，这家伙倒是不太在乎了。
“没想到道长居然是天师道的高人，子冀失敬了。”
钟神秀笑笑道：“居士过誉，我只是一个山野闲人，偶然得遇一个老道士传我了功法和典籍，称不上什么高人。”
说来，刘子冀这个人真的是一个崇道之人，虽然钟神秀已经说了自己只是野狐禅，算不上什么天师道正统