大唐的百姓是最好的百姓。
他们勤劳善良，不畏艰辛，所求的不过是温饱而已。
这个目标看似简单，但几千年来唯有新中国做到了，为人民服务不是一个口号，每一个享受着富足生活的人都要感谢那些为我们争取到美好生活的先烈，没有他们抛头颅洒热血的奋战，又哪里有我们安定的生活？
做人不能忘本！
穿越五人组很反感那种享受着国家发展红利却天天在网络上叫嚣的、不知所谓的脑残。
（我也很反感这种脑袋缺根弦的蠢货！）
所以五人组在崖州的教育体系中明确了国家和民族的概念，倡导爱国主义教育。
南洋的教育体系也是云家负责建立，理所当然的，照搬了崖州的教育理念，突出“国”的概念，淡化朝代的影响，君权更是淡化到只剩一句话：
“大唐皇帝为唐帝国的元首，我们应给予其应有的敬意。”
正应了那句老话——天高皇帝远，李渊对云家的小动作无能为力，李二则是被云浩用枪顶着脑门，抱怨很多，却不敢有什么大动作，两家的关系很微妙，他只能尽量往南海道掺沙子。
在朝廷把注意力集中到南海道之前，穿越者可以尽情的夹带私货。
那几个出身皇家的徒弟云浩也是这么教他们的。
李承道和李承乾兄弟几个也提出过异议，认为“忠君爱国”才是正道，云家的做法失了分寸。
云浩的处理方法是让他们去做社会调查，看看民间对历代皇权的态度。
结果是只有六个帝王在民间的认知度最高：周文王姬昌，始皇帝嬴政，汉武帝刘彻，武悼天王冉闵，隋炀帝杨广，唐皇李世民。
得到这个结果，一开始几个孩子还挺高兴，毕竟李二在这六个帝王中的认知度最高，可李渊给他们分析过冉闵能在民间有如此高威望的原因时，几个孩子都傻了。
冉闵的功绩和其他几人一比，显得很是扎眼，因为他最有名的不是治理国家，也不是开疆拓土，而是一条挽救了无数汉人性命的“杀胡令”。
“杀胡令”的底层逻辑只有一个——乞活，或者说是反抗！
百姓们没有记住勇不可当的西楚霸王，没有记住天选之子光武帝刘秀，也没有记住让华夏重归一统的隋文帝杨坚，却偏偏记得一个有勇无谋的杀人狂，这是为何？
李渊的解释是：“抓住民心才能坐得稳江山。”
云浩说的更明白：“因为百姓知道活不下去的时候还有乞活反抗这一条路可走。不管是哪个皇帝在位，要是百姓的日子过不下去，这个王朝就离灭亡不远了。”
李二收到孩子们的来信时显得有些寂寥，感叹道：“云家终究是高高在上的看天下，朕能把他们怎么样呢？”
皇帝的默认让云家可以在南洋放手而为，云家人自然不会客气。
随同第二批南洋移民一起到达大岛的有三千支单管猎枪和一个规模在三千人的学校的所有师资力量，以及所需的课本教具等物品。
这个学校会建立在马尼拉的港口区，移民家庭中的适龄儿童都要在这所学校里寄宿。
这里有重兵驻防，可以保证学校的安全。
因为条件限制，学校全部采用大型木质结构的教室和宿舍，建设任务由近卫军官兵承担，云家只负责派出建筑师进行指导。
第二批移民的数量在六万左右，安排起来耗费了半个月的时间，好在有随行的那些临时工帮忙，他们和近卫军的指挥部一起搭建了一套垂直管理系统，老魔头军政一把抓，各部军官按级别管理相应的区域，再往下则由临时工们管理移民选出来的临时代表，这些代表每人管理一百户的移民。
这套管理系统军政不分，缺点很明显，但却是适合前期行政缺失时的过渡使用，等岛上的情况稳定下来，肯定要实行军政分开。
第二批移民接替了第一批移民的工作，第一批移民则开始接受简单的战术训练。
突如其来的军事训练让移民们有些惶恐，十几个临时工带着一些移民代表来到近卫军指挥部，向老魔头询问缘由。
“人善被人欺，马善被人骑，你们太过软弱了，土著都敢抢到你们家里，你们拿什么保护自己的妻女家人，拿什么保护辛辛苦苦开垦出的良田？”
老魔头严肃道：“你们要证明你们有能力保护要保护的东西，你们要用土著的首级来换家人的船票，在你们完成任务之前，你们的家人会被扣留在崖州，想要和家人团聚就好好训练，不要来烦老子！”
“程将军，这么做不符合圣人教导！”
一个书生打扮的临时工反对道：“圣人讲以德报怨，以杀止杀不可取。”
“你叫什么名字？现在是什么级别？”
老魔头问道。
“学生黄诚，字信，现任第七区联络官，外流一品。”
黄诚答道。
“黄信，某记住你的名字了。”
“砰！”
老魔头猛地一拍桌子，横眉道：“你当某没读过书吗？”
“《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
“断章取义，篡改圣言，该罚！”
“今日起你便不再是联络官，你也要参加训练，每天还要把至圣先师的原话默写二十遍交给你的直管军官，什么时候你取得一级，什么时候再回来当你这个小官！”
老魔头扫视过这十几个临