“星君体内星海的那些星辰，其实就是元炁。元炁实际上是分布在灵体上，而非肉身上。旁人所看到的星君点亮的星海遍布全身或者前额，其实都只不过是能量释放时的具象而已。”
“而浑沌，并不是特指一大片虚无，而是一种初始的静止状态，就好像一张放在桌面上的太极阴阳鱼图。当开天辟地之后，太极阴阳鱼图依照自身其中所蕴含的至理而开始轮转，浑沌状态因此发生了转变，元炁由此而生，此时‘一’便是轮转至理，体现出来的是一种动态。”
“大道五十，五十缺一，其用四十九。‘一’不是数，并不直接体现在太极阴阳鱼图当中，‘一’其实是‘无’，‘无’则为四十九之策数形成的根据。正因为有了‘遁去的一’之‘无’，太极阴阳鱼才有了开始周而复始轮转的‘轴心’。”
“天神将元炁视为构成宇宙世界的基础，又以元炁的运动变化来解释万物的生成、发展、变化、消亡等现象。炁，为无限的虚空之能，是存在与不存在之间的状态，一切形而上，形而下的现象均自于此。形而上，为道；形而下，则为器。”
听到这里，吴星若有所思的喃喃道：“元炁未分，一片浑沌；元炁已分，太极轮转，进而分出黑白阴阳。如果以黑色云纹为阳，则白色灵纹为阴；如果以灵界无尽的虚无为阳，则灵气环绕的须弥山则为阴；如果以星落大陆为阳，则灵界为阴......”
“观星楼主也曾经说过：人人有一太极，物物有一太极。”出尘接过话头，又说道：“意思即是说，世间万物皆有‘炁’，或者说万物皆有灵性，只是灵性的多少不同而已。”
吴星似有所悟，说道：“石头有灵性，孕育出玉石，玉石内的絮纹有灵性，人养玉玉养人，这才有了协震；石头之中孕育出水精，絮纹也有灵性，可以接连相当于太极阴阳黑白界线的镜界；须弥山之中可以孕育出龙珠，龙珠的龙纹有灵性，可以容纳包括神兽在内的所有龙族；花草树木，也有灵性，趋吉避凶，也有种子、生成、消亡等等现象，像极西天山瑶池雪莲或者雷击木或许便相当于是植物当中的龙族了；妖兽自然不必多说，懵懂的灵性初醒之后便有了灵智，纳于晶核的絮纹之中；纹器由各种材料制成，各种材料本身便是有灵性的......协震，其实就灵性之间的共鸣，是元炁之间的共鸣......”
“无论是星神殿还是黄金家族，对于‘灵’字的白文，其实都有一个‘心照不宣’一般的演变过程。”出尘扇了扇薄烟，扒开吴星衣襟，看了一眼呼呼大睡的小青、小白，这才继续说道：“‘灵’字白文始见于先圣时期器皿上，上部原本是‘霝’。霝是远古字，一说‘霝’意为降雨，一说‘霝’寓指降临。当时‘灵’字白文的下部是示，理应指的是祭台，‘灵’字本义即与‘事天神’有关。之后，‘灵’字白文的上部仍是‘霝’，下部演变为‘玉’，意为以玉请降天神；而到了前朝诸侯并立的时候，霝下部已经演变为‘巫’，表示通过舞蹈来祈求天神降临的巫。”
“‘灵’字白文的这种演变过程，正好说明了人族对于天神态度的潜移默化之转变。”吴星恍然道：“原本是淳朴的敬畏无所不能的天神，之后是请降天神展现种种匪夷所思的神迹，再之后便是由人族当中的星君强者来冒充天神了......”
“所以说灵契是属于灵界种族对灵界能量的一种运用。”出尘说道：“妖兽孕育诞生于镜界之中的须弥山，它们体内原本也并没有晶核。”
“灵契，是用于封印在妖兽的晶核之上的。因此，不难理解，人族是无法对人族进行灵契封印的，因为.......人族并没有晶核。”
“星君可以操控灵性结成灵结，进而封印在晶核之上，成为灵契；魔兽、魔王同样可以在妖兽晶核上封印灵契；而灵兽同样可以操控灵性，并且由于灵兽的灵体状态以及灵纹的特性，比星君以及魔兽、魔王更容易掌控灵性。古籍上记载，由于对灵性的兼容性极高，灵兽是可以唯一可以同时封印并解除灵契的存在。甚至还有一种说法倒是很形象，说灵兽灵性极高，因此所封印的灵结是‘活结’，而灵兽之外的种族所封印的灵结，是‘死结’。”
出尘说到这里，转头意味深长的看了吴星一眼，稍顿了顿，轻叹一声，抬头极目远眺，喃喃道：“另外......根据黄金家族藏经阁内的相关记载，当年的千古一帝便可以同时封印并解除灵契，这或许正是因为千古一帝的灵性极高。并据此推测出，当年千古一帝之所以能够北击金帐汗国并强迫黄金家族签定了城下之盟，南驱兽潮并将兽潮压制在大裂谷区域之中，理应确实是拥有龙族灵兽宠。茶馆说书人的话本，说是当年千古一帝出行，乘坐的便是九龙辇辂，九条龙为千古一帝拉车......这种说法，或许并不是说书人的胡编乱造！”
“唔，为什么说这一番话的时候你要一脸不屑的看我一眼？”吴星哭笑不得的问了一句。
“因为......当初在黄金家族藏经阁内所留下那一段记载的族长，对千古一帝的另一个称谓便是：龙语者！”出尘再次转头，瞥了吴星一眼，又说道：“所谓龙语者，星神殿藏经阁内的相关记载是这样描述的：......天神择其侍从，命其驾驭龙辇，祭司不以驭手而谓之‘龙语者’.......龙语者，驭九龙而问天，终得道，