“地狱不空，誓不成佛！”
地藏王菩萨立下如此诺言，得到接引道人的准提道人的赞赏，成为入主幽冥界，掌管六道轮回的首领。
菩萨之上就是佛祖，此时的地藏王已经是菩萨，如此以来可以看出他渡化阿修罗族的决心比天高，也正是这种决心注定他能够成为一个合格的幽冥界主宰。
当然，这也预兆他成佛之路的艰难和漫长，阿修罗族不出忘川血河，他就一天不能成佛，更何况誓言一出，就绝无返回之理，否则天道无情，因果循环，饶是他堂堂冥界主宰也难逃一劫。
这一点与后来的如来佛祖相比，就是太上老君函谷关化胡为佛的多宝道人，可以说是千差万别，不过成为三界之中任意一界的主宰也不是任谁都能够胜任的，也可以说这是一种荣耀，虽然他们只是受圣人的指使。
也正因为如此，不但圣人之间有争夺三界的私心，就连天劫之后遗留下来的巫妖两族的余孽也想争抢主宰权，妖族之人自然不甘心东皇太一执掌的天界落入他族之首，这个人自然是陆压道人，同样大地恢复往日生机后，也有人虎视眈眈整个洪荒大地，除了人皇姬轩辕外，早已觊觎人间界大统的蚩尤也蠢蠢欲动。
桐鸾当初选择蚩尤成为自己手中的关键棋子的时候，正是看中了蚩尤的野心，后羿和十二祖巫在的时候，蚩尤尚且以身犯险，现在后羿和十二祖巫皆陨落，大地又群龙无首，蚩尤又怎能按捺住压抑已久的野心，必然有所行动。
也就在七圣齐聚紫霄宫商议瓜分天、人间、幽冥三界的时候，追随桐鸾的蚩尤已经不辞而别地回到九黎部落。开始静心密谋整个人间界的计划，关键是他凭借逆天的天赋将十二天都煞神大阵的奥妙尽数参透，正是因为如此，他有重拾往日的雄心壮志。
与此同时，姬轩辕也尽显人皇的雄才伟略，率领人族刀耕火种，部下正是人才济济，大将仓颉发明甲骨文，妻子嫘祖养蚕制衣，使原本的蛮荒之境渐渐向文明过渡。
这一切。远在紫霄宫中的圣人都推算得一清二楚，在暗赞人皇姬轩辕的雄才伟略的同时，也慨叹巫妖大劫高潮已过。但是余威仍在，巫族余孽蚩尤和人皇姬轩辕注定将成为巫族和妖族那样的宿世仇敌。
不过现在他们没有心思管这些，摆在眼前的问题是究竟由谁来主宰妖族陨落后的新天庭。
桐鸾率先不同意元始天尊提出的由东皇太一的第十个儿子陆压道人担任，不过她并不锋芒毕露，巧妙的将话题引到女娲的身上。女娲炼石补天，可以说是巫妖大劫积累功德最高的圣人，她说出的话份量更重，更值得人信服。
其实，女娲炼石补天，化泥填海。桐鸾出力不少，不过她和女娲是一条船上的人，功德归谁。对她来说都一样，所以鸿钧祖师将混沌钟赐予女娲之时，桐鸾完全是拍手称赞。
对于桐鸾巧妙地将话题转移过来，女娲也是心有灵犀，瞬间便读懂了桐鸾话语中的意思。也就当仁不让地说出心中的合适人选，让众位圣人不敢相信的是她竟然选择了鸿钧祖师的侍奉童子昊天。
桐鸾也没有想到女娲的人选会是昊天。不过只要不是陆压，一切都无关紧要，之前也说过并非是和陆压有罅隙，主要是妖族已经陨落，陆压摆明就是元始天尊手中的一个傀儡，元始天尊让他向东，他绝对不敢向西，这样一个人主宰天庭，平衡天道的宏图志愿恐怕将永远落空。
“昊天师弟侍奉鸿钧老师已久，对天道的感悟不亚于诸位师兄师姐，相信他定能重现天庭的辉煌！”
虽然没有料到女娲竟然会选昊天，但是桐鸾还是率先出言声援女娲，而且所讲的理由也是如此合情合理。
此言一出，接引道人和准提道人也赞许地点点头，至于通天教主根本就是和元始天尊唱反调的人，乐得看元始天尊出丑，所以压根不发表任何意见。
“荒谬，昊天成为天帝，那由谁侍奉鸿钧老师左右呢，还是陆压最合适，毕竟他是妖皇之后，由他主宰天庭，更能笼络天界残余诸神的心。”
元始天尊提议一出，立刻招致桐鸾反对，心里已经不爽，本来想暗算桐鸾，让她成为众矢之的，没想到却成了眼前的局面，女娲现在风头正盛，炼石补天，又手执混沌钟，元始天尊可不想被女娲盖过风头，继续坚持己见，反对昊天入主天庭。
“元始师兄此言差矣，陆压主宰天庭是能笼络天庭旧部的心，可是现在要重建新的天庭，势必要重新封周天三百六十五路正神，单凭这一点来看，昊天师弟的号召力恐怕要远远超越妖皇之子陆压吧？”
料定元始天尊不会善罢甘休，反驳元始天尊的同时，桐鸾绞尽脑汁搜索着一切足以驳斥元始天尊的信息，等到元始天尊话语刚毕，桐鸾又是一番激烈的言辞对抗。
元始天尊的思想很常见，古时也政权变革之时也常出现这样的情况，掌握实权的人往往掌控一个傀儡，而这个傀儡往往是皇权的遗孤，借助他号令群雄，壮大之力，等到时机成熟，便毫不犹豫地废掉傀儡取而代之，最出名的应该当属三国时期，魏武帝曹操的挟天子以令诸侯了。
当然，桐鸾的想法也很有说服力，要想前进就要推陈出新，旧的不去，新的不来，只有新的有号召力的事物更能带动车轮的前进，譬如选择一位敢于大胆革新的领主，就像战国时期的西秦，秦孝公敢于起