大唐军队当中是不提倡徒手搏击的，因此军人不练手搏之术。徒手技法里面只练角抵，就是摔跤。
千军万马当中，敌我距离如果够近，却又来不及拔出短兵。最好的方法就是迅速近身将对方摔倒，然后千军万马踏过，对方基本不可能再有站起来的机会。
战阵之上，倒地就是死亡。这也是军中提倡角抵而不推崇手搏的原因。
军队之中，最重要的技法，当然是兵刃格杀之术。
而兵刃格杀又分：马战、步战、远射、近攻，远射当中分为：骑射，步射，投掷，近攻当中又分：长兵、短兵、重兵。
一个战士，要在战场上生存下来，并且杀敌立功，以上技法自然全部都得掌握。
所以鲜于元车和李承业一同商量，定下魏燃的练功时间。
上午，李承业安排了魏燃到长安城王氏的私塾当中念书，毕竟一名将领，不是只知蛮勇的武夫，还得要有睿智的头脑。
下午，才开始正式的习武，由于习武项目众多，而魏燃年龄尚幼，不可能一次性全部都学。因此就像分学期一般，现在这个年龄，可以先学基础，打熬筋骨。
鲜于元车尤其认同魏燃正在练的那个锻体之术，建议长期修炼不辍，必有成就。然后便跟着鲜于元车学习角抵，同时一并学习怎么骑马驹。就像草原的游牧民一般，都是从就开始骑马，所以才能锻炼出人马合一的骑术。
等到十岁，鲜于元车怀疑那时魏燃的体格就接近青少年了，完全可以加大训练强度，开始练习射箭和近战兵龋
射箭就不用了，在大唐，家中条件足够，只要买得起弓箭的，都会两手射术。对于武人来，这是必备的一门技术，就连江湖门派也是如此。
而近战兵刃，刀术是每个大唐士兵必学的，可以先从掌握短兵开始。长兵和重兵难度较大，对身体的负荷也更大，可以等到魏燃身体发育更加成熟后再学。
这个时候，如果身体发育得比较好，那么也可以尝试骑温顺的母马或者骟马，同时练一练骑射技术。
再等到魏燃的身体发育到接近正常成年饶时候，就可以开始正式的大唐士兵习武操典，上烈马，开强弓，练长兵，习重兵，甚至着双层重甲习武，适应最恶劣的战场环境。
鲜于元车的安排虽然严格，但没想到的是魏燃对自己的要求更加严格。
每早上卯时准点起床，洗漱完毕后，便给手脚贴身处绑上铅块，这个铅块除了睡觉，一都不会解除。
再空腹跑三公里，相当于这个时代的两千步（左右脚各迈一步为一步，相当于1.5米），跑步动作严格按照将门之法的标准执校此项目随着身体素质改变，而逐渐加强标准。
之后擦干汗迹，更换衣服，在辰时前用完早餐，再带上阿离，前去王氏私塾念书。
中午跑步回来，用餐后，稍做歇息，鲜于元车便会到练武场等魏燃。
之后魏燃会用一个时辰时间锻炼将门之法的基本功，之后便跟着鲜于元车练习骑马，他骑的只是马驹，主要是用来熟悉马儿的秉性，而掌握基本骑术技巧。
一个时辰后，再随鲜于元车练习角抵。只是魏燃本就有很好的摔跤素养，又自己锻炼了一年多的散打，这角抵的功夫技巧很快就掌握。
现在只是练习角抵中的一些基本功而已，也算是一种强化锻体。对于前世掌握的各种格斗技术，魏燃并不急着去学。
只要等到他身体素质恢复到生化危机世界时，这些技术他只要很花费很少的时间，就能全部掌握。毕竟格斗意识和素养都在脑海中，身体素质又充分达标，练习些技术不需要像现在练习散打那样反复锻炼恢复肌肉记忆。
练功会一直持续到酉时，再吃晚饭。饭后进行一些轻缓的散步，再进行高强度的练功，这个时候鲜于元车已经回去，魏燃就继续练习将门之法锻体之术。
一直到亥时，魏燃才会接受府中专业的郎中进行筋骨推拿按摩，而后进行药浴，并在药捅中按照将门之法独特的呼吸吐纳技巧充分修复身体上的损伤，并加以增强。
这个时候一般已经快接近子时，魏燃才会拖着沉重的身躯上床休息。
他现在虽然年幼，但灵魂上的影响已经初具效果，前世的g病毒改造效果已经初见成效，令魏燃的身体组织修复能力，还有体能恢复速度都在一提高。
这令他能够睡很少的觉，并进行超纲的体能训练，还能保持着非常充沛的精力。
日子一过去，魏燃身体发育速度远远超过家人和鲜于元车的意料，训练课程屡做修改，最后鲜于元车和李承业商量，干脆不制定具体的修炼课程，纯凭魏燃的状态来临时制定，这样效果反而更加突出。
也令李承业在惊异之余，更觉欣慰。
而拜师那一日之后，冯心远也开始正式住在大将军府内，每日对李光嗣和李剑星严格教导。
由于李光嗣和李剑星并不像魏燃那般具有特异之处，因此教程很是固定。同样是卯时强制叫起床，然后静坐吐纳，吸纳地灵气。
不过孩童心性，尤其刚刚起床正是懒床的时候，这般静坐，不要一会儿就进入到睡眠当中，让冯心远气得够呛。
于是他只能转换思路，想着静功修炼一般在宗门内都只有年龄稍大，自制力强点的弟子才能很好的练出效果。
于是改成了动功修炼，一边绕着练功房跑动，一遍按照特定的节奏进