小喇嘛一开口，我和苍颜、阿雅相视一眼，然后便开始爆笑，只有老史脑袋门子拧成了麻花，气呼呼地看着小喇嘛！
小喇嘛本来就羞涩，被我们这么一通笑，搞得更不好意思了，高原红的笑脸越加红扑扑的，胆怯地看着我们！
“行了，别笑了！”我拧了自己大腿里子一下，绷住笑意道：“小师父，我就是你说的罗婆，她两一个是桑叶，一个是哎呀，至于那个傻大个……他……他就是你说的屎黄！”
说到这，我还是没忍住，又笑崩了！
小喇嘛点点头，也咧嘴一笑道：“能接到你们太好了，大进师兄说，屎黄性子急，别走丢了，特意让我快点赶过来，还好，碰上了！”
川西实际上汉人比列也很高，比如这个小家伙，和刘大进一样，也是个汉人。沟通没问题，都是川式普通话，可就是叫人名字，咬字不准！
老史坐上牛车就开始和他掰扯：“小阿喀，我给你说啊，我呢，不叫屎黄，我叫史刚！来，跟我读，失日——史……割昂——刚……”
小喇嘛一脸认真学道：“失日——屎……割昂——黄？屎黄！”
“史刚！”
“屎筐？”
“史刚，刚，刚强的刚！”
“史……缸？”
“对对，终于对了！”老史兴奋地摆手道！
小家伙看了一眼老史，有些诧异地抿嘴道：“咦，好恶心的名字，你阿帕阿妈为什么给你起了这么一个名字？屎缸……不嫌脏吗？”
老史脸都绿了，不过看小家伙一脸天真，也只能蒙头砸车道：“也是，我幼儿园的老师怎么就给我起这么个倒霉的名字呢！”
我问小家伙，为什么是他来接我们的，刘大进问什么没来？
小喇嘛犹豫了一下，摇摇头道：“不能说。反正大进师兄有事，就让我来了！”
小家伙口风还挺紧，不过他越是这样，我怎么觉得刘大进那好像发了什么事呢！
两头藏牦牛都是白色，洗刷的很干净，虽然很高大，但是不像是传说中那么暴躁，眼神很温和！
再问过小喇嘛同意后，苍颜和阿雅一人坐一个。两人也不怕西北风直灌嘴，激动地唱着不知道从哪听来的藏歌，说实话，还挺有那股子味。这一路上，到处都是玛尼石，随处可见五彩经幡。天蓝的像是一汪水，压的还很低，好像这汪水就要浇下来是的！这种空旷和恬静在云城是绝对享受不到的。
一直就这么走了半个多小时，一片建筑群突然出现在了我们眼前。
寺院靠在一处山峦下，前面是一排白色的佛塔，后面则是几座绿顶和黄顶的藏式大型建筑！最中央的建筑叫做措钦大殿，也就是内地的主佛堂，足足有三十六柱。这种大殿的面积，往往代表着这座寺院在周围宗教中的地位。可能是还有旅游功能，前面有一个汉子的大牌子，上面写着“尼登寺”三个大字，这尼登在藏语里的解释咱也不懂，问小喇嘛。小喇嘛底气十足地回了句，你问我，问谁去，大兄弟，咱们可都是汉人。
嚯，这才相处屁大功夫，这小东西就开始和我皮上了，这点和刘大进的厚脸皮很像！
进了寺院，静悄悄的，连个念经的都没有。
一直走到措钦大殿前，才看见，原来人都在这里。
僧人没我想象的多，只有十五六个，其中穿着紫红色僧裙僧袍的占一半，另一半穿着常衣，也就是汉地的在寺居士，我看了看，刘大进不在其中。这些人都很安静，好像犯了错是的！
正瞧着，从大殿里走出两个人，一个是红衣喇嘛，穿着更体面一些，应该是级别比这些喇嘛高一些，另外一个锃亮的大光头正是刘大进！
刘大进一抬头，看见了我们，马上咧开了大嘴，正要跑过来，忽然又把笑容收敛了取来，朝身旁的喇嘛耳语了几句，两人这才朝我们走了过来！
我们四个规规矩矩朝那喇嘛叫了一声上师，那喇嘛本来很严肃，不过经过刘大进一介绍我们是他的朋友，还是很客气和我们点了点头！
老史嘀咕道：“刘大进你个假和尚，不亲自接我们去，躲在寺里干什么？听说你们宁玛派是允许娶妻的，喂，你是不是还有个小媳妇藏着呢！”
老史一张口就瞎咧咧，阿雅赶紧捅了他一下子！实际上，宁玛派也不是都能娶妻生子，只有那种父子传承的才行！阿雅老家在川滇交界，所以懂一点，掐的老史直咧嘴。毕竟有些话在寺院里是能说的，有些话是不能说的！
他们闲扯这功夫我瞄了一眼寺院，不知道怎么，这寺院里面隐约藏着一股淡淡的妖气！当然，倒不是说寺院本身有问题，毕竟寺院是清净之地，一般邪物也不敢上前捣乱！
老史偷偷拉了拉刘大进道：“都饿坏了，什么时候开饭啊！”
刘大进小声道：“现在还不行，寺里出了点事，必须敢在活佛也就是我师傅之前解决了，否则次仁堪布不会解散的！”
次仁堪布就是刚才这位胖胖的上师。在藏传佛教中，活佛是“再来者”，有前世修为的，不同于凡夫俗子。而堪布，则是一种学位认证，管理具体事物，有时候一个寺院的堪布和活佛就是一个人，但多数情况，活佛才是一个寺院的灵魂！
次仁堪布无奈地看着寺内僧人，说了一段慷慨激昂的藏语，众人听得迷迷瞪瞪。老史多事，便朝刘大进询问什么意思。刘大进一笑，似乎不太想说！我便朝老史道：“虽然