“我来之前就已经做过调查了。虽然伏木野家并未拓展自身的人口，但作为鹿岛神宫的管理者，绝非现在我所见到的萧条景象可以比拟，而现在结合起来考虑的话就是在组织救援的那段时间，出了什么事情——或许就是古屋敷老爷爷身上所发生的依凭事件，同时负责退治的绊大秀总算是注意到了eugalp的存在，立刻就否决了采取镇魂之术的做法。”
事实上，二之宫言忽略这一点，东洋的大部分魔法归根究底还是跟灵脉有关的，既然是这样的话，就不能将混合着eugalp的咒力团给赶回灵脉中去。好的话只是会引起小范围的咒波污染和轻度的疾病传播，而若是没有处理好的话，甚至可能将整片地区都变成如同几个月前昆川流那样的感染区也说不定。
“这里又是鹿岛神宫的根据地，从可以感染神明污染灵脉的角度考虑，不论如何都不能再让同为刀剑之神的建御雷神受到污染。这样一来不论是如何的魔法师都无法在这两位神明的战斗之下出手镇压他们了。”
“然后，您想到的是另一个办法。如果某样东西是一个麻烦，并且麻烦还有可以能会逃走的话，那么最简单的办法就是将整个麻烦整个消灭掉；句话说——只要将依凭着荒御神和eugalp的布都御魂还有肉身的主人：伏木野政则先生杀掉，不，应该说是彻底破坏掉的话，这个麻烦就不存在了。”
关键的问题，就在这里。
这样粗暴野蛮的处理方法绝对不是东洋一派魔法结社的风格，反倒是有点像北欧诸国的流义。但不得不说面对这种等级的会移动的咒波污染，这的确是一个可以一劳永逸解决问题的好方法。
但同样的，付出的牺牲也极为可观。即使是如何的魔法师，对于杀死自己的父亲，毁掉国宝级别的咒具这两点都会变得踌躇起来。
后来，她就知道了折中的办法。
既可以救出自己的父亲，蓉那把神代的兵器，同时也可以将麻烦打包一起送走的方法。
那就是二之宫言和清水美沙绪两人。
“我曾经听美沙绪说过。所谓的‘神’最喜欢的便是清洁的个体。你将我们招来并且安排进各自的房间，为的是让我们精神上首先就萎靡，消去属于人类的部分。更加接近神降临所需要的条件。如果让那个该死的经津主神逃进我们俩任何一个人的身体里，再由你完成击杀的话，是不是就是完美化解了这次危机呢？”
是的，应该是这样才对的。
这就是魔法师的所谓的“完美”也是魔法所追求的“结束”。
身为普通人的二之宫言，痛恨自己的肤浅和天真，说到底，他还是对魔法师的了解太过浅薄了。而将美沙绪，将那个像是神的馈赠一样的女孩子变成现在这般模样的不是别人，正是自己。
“你一直不停地劝说我们使用大言灵，瞄准的也正是这一点……我说的没错吧？”
的确，想要和神对抗的话，不论多少力量都是不够的。而由二之宫言和美沙绪所施展的未完成版的大言灵也真的拥有与神对抗的力量。
但是，伏木野所瞄准的，并不是那里。
她所看重的是大言灵的原理。名为灵脉共振术的技术，正是可以避免被镇压的荒御魂四处作祟的保证。
其实，只是一刹那的事情。
当二之宫言和美沙绪合作将灵脉与自身连接，取得了短时匹敌神的力量的同时，借助这个机会姐妹三人就可以使用镇魂之术。而只要在镇魂的最后稍微控制魔法整体的架构，就能够让那团污秽改变方向一头扎进美沙绪的身体里。
听完二之宫言所说的一切，伏木野绊终于卸下了一直以来温柔可亲的面具，一副残忍的笑颜跃然脸上，仿佛是女魔头一般让人怨恨。
“没有想到，竟然被您这么快就想通了，原本以为至少要过上个三四天才会有人注意到呢。”
“因为，你说的那句话。”
“我，我的……话？”
伏木野绊回想着这些天与二之宫言的相处与谈话，却不记得自己曾有过什么别样的暗示或者提醒，让二之宫能够注意到这全盘的计划。
“我问过你，是不是叫我去弑神，而在之前您曾经问过我究竟谁是我的神。”
“那又如何？”
“恐怕那个时候，你就已经确定了目标是美沙绪吧？因为到了最后，你是这么提醒我的。”
称呼上小小的变化，让二之宫言瞬间变成了屠杀的刽子手，杀气自全身蓬勃而出。
“你说：‘去杀掉神！’既然不是弑神，所指的就不是那些真正的神，而是我之前所说的，想要保护的人（神）才对。”
“那一句话，才是为数不多的，你的真心话——那个时候你就已经想好了，要我杀掉清水美沙绪！”