TXT下书>仙侠修真>死人经>第五百五十六章 认输

北庭人喜欢决斗,方式与其它地方不尽相同。

顾慎为还记得中原武林中人比武时的场景,那像是一种仪式,需要长达数天甚至数月的铺垫,双方各找亲朋好友压阵,邀请最少三位武林名宿监督,时间、地点都要提前衙,相关禁忌也得事先约定。

正式比武那天,双方还得在一份生死契约上按手印,表示无论输赢生死,都不会再找对方麻烦,或者干脆公开宣称点到即止,在后一种情况下,比的不是谁心狠手辣,而是哪一方能用不露痕迹的招数令对手折服,同时又让几位武林名宿心知肚名。

名宿不光带着眼睛,还得准备好嘴巴,事后,他们将负责传扬胜者的威名。

在整个过程中,存在着无数种理由能让比武半途而废,很多时候,恰恰是这些没能实现的比武赢得最大的名声,因为在每一朝干戈为玉帛的背后,都存在一位大侠的身影。

西域的比武方式与此接近,只是一切程序都要简略一些,最大的区别是其中没大侠的位置,人人都怀着期盼的心情等待比武,筹备的时间要是稍长一点,都会惹来不满的埋怨。

观众——大部分根本不会武功——兼任名宿与亲友的角色,为双方呐喊助威、判定输赢,而最令他们疯狂的是下赌注。

在西域,比武是一桩生意,从头到尾都与金钱相关,胜者最终得到的奖励是真金白银,至于名声,只是副产品,而且很快就会被遗忘。

在北庭,比武或者决斗,是当地人的一种语言,当一件事情比较复杂,很难争辩出结果的时候,他们就会比武,胜负代表的不只是实力与荣誉,还有正义与神灵站在谁的一边。

这样的比武随时随地都可以进行,无需约定、观众与裁判,“祖神作证”,简单的四个字代表了一切,说这句话时,北庭人会伸手指着天空,表示即将开始的杀戮与飞溅的鲜血,都具有神圣的性质。

日耀王之子托赛,要与龙王进行北庭风格的比武,在他看来,这一点都不违反老汗王的承诺,反而是解决问题的最佳方式。

“祖神作证。”托赛指天发誓,“汗王之裔的鲜血不能白流,让我们的仇人在草丛里腐烂,让我们的敌人被马蹄践踏。”

对北庭人来说,这是很寻常的毒誓,龙王这边的人听着都觉得不太顺耳,一时间却又想不出针锋相对的话来,木老头算是北庭人,可他很少与人比武,对这种调调也不熟,关键时刻,平时少言寡语的龙翻云站出来了。

他也指着天空,用更高亢更坚定的声音说:“苍天在上,龙王之名不可受辱,让轻视他的人自取其辱,让挑战他的人遭到毁灭。”

“祖神”与“苍天”的对决就这么开始了。

上官飞双眼发亮,用崇敬的目光看着龙翻云高大挺拔的身躯,感动得几乎要哭出声来。

双方各自后退二十步,让出一块平整的草地,比武立刻开始。

北庭派出的第一个人就是那名与木老头对掌的士兵,虽然一副骑兵的标准装束,他拔出的却是北庭与西域都很少见到的长剑。

“在下日耀王麾下小兵古大,谨向龙军高手讨教。”

这人说话的方式表明他来自中原,用的是假名字。

龙翻云出来应战,朗声道:“大雪山剑客、龙王护卫龙翻云,来跟你比一场。”

双方都没有太多废话,立刻动手。

龙翻云今非昔比,在所有大雪山剑客当中,他从龙王那里得到的教益最多,不仅刀法越发精湛,内功也因为修炼五章无道神功而突飞猛进。

化名古大的中原剑客看不出深浅,他与木老头对过一掌,木老头却猜不出对方的来历与实力,只是向龙王投以暗示的目光,觉得龙翻云可能不是对手。

龙翻云的确不是对手,他没输在刀法上,而是轻功差得太多,在一路追击三十多招以后,被对方反手一剑,刺中手腕,刀未离手,却不由自主向下低垂一尺有余。

龙翻云还有反击的机会,事实上他也正准备反击,古大却已经后退数步,说了一声“承让”,表示自己赢了。

上官飞大失所望,这场比武因他而起,他比谁都怕输,“喂,还没打完,怎么就‘承让’了?”

大雪山剑客习惯拼命似的打法,身中数创最后绝地反击的例子比比皆是,可他们也非常要面子,古大的一句“承让”,让龙翻云无从适从,继续打下去倒像是自己死皮赖脸,犹豫一会,说:“你赢了。”

古大点点头,退到队伍中,很快就消失不见。

“不能让他赢啊。”上官飞急得抓耳挠腮,龙翻云却只向龙王致歉,“龙王恕罪。”

顾慎为也点点头,没有责备自己的护卫队长,然后示意木老头上。

对面的王孙托赛冷冷地哼了一声,木老头是他今天最重要的目标之一,特意为其准备了一名高手。

高手是也是士兵装扮,一直留在最后一排,这时催马挤过人群,跳到地面,向托赛行礼这后,转身面对木老头。

这人也是一个老头,只是身材高大,相貌威严,手中握着一柄比木老头还要高的宽刀。

“木老魔,咱们好久不见。”

木老头吓了一跳,后跃一步,“你不是摩天刀王冯天赫吗?怎么还活着。”

摩天刀王冯天赫与木老头是多年的对手,十几年前那场大追杀,领军人物就是他,木老头记得清清楚楚,自己一拳击中冯天赫要害,亲眼看到他气绝身


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