第五十七章 赌斗
王雄喘息一下之后，接着说道：“我被逼无奈之下，去年偶遇青面黄出山行掠，便暂时从了青面黄为贼，以作权宜之计！
但是我被迫从贼之后，已经是深秋，随后便随青面黄入山，这次是第一次随青面黄出山，便是来你们正阳里！剩下的事情自不必多说了！今日我并未伤你们一人，只求能活命而已，你又何必苦苦相逼？”
王雄一脸悲愤的说道。
李琛听罢之后，简单分析了一下他的话，这个王雄说他是幽州代郡之人，这一点从口音上来说，应该不错。
而他以前随家人以牧马为生，所以从小差不多都生活在马背上，难怪能练就如此骑术，人家从小就骑马，想不会马术都难。
而王雄说家中被胡人洗掠，家破人亡的时候，脸上尽是悲愤之色，可见当时之事给他留下了沉痛的记忆。
幽州代郡本来就地处大汉最北之地，跟鲜卑人和乌丸交界，乌丸又称之乌桓，属于东胡，和鲜卑人一样都被称之为胡人。
东汉年间，鲜卑人和乌桓人经常在边境作乱，入寇幽州，有时候甚至深入到冀州北部的中山国，对东汉北方影响很大。
王雄说他家在幽州代郡，家人被入寇的胡人所害，这一点也可信，这么多年来，生活在幽州的汉人，没少被胡人所害。
至于他说替人贩马，似乎也可信，王雄在代郡随家人牧马，肯定没有读过书，逃到冀州之后，被人收容，肯定是成了人家的家奴，而他善于控马，替人贩马这也算是人尽其才。
从他所述的情况来看，应该不像是说谎，这时代如果他被人收为家奴的话，是不可能有证明他身份的符节的，符节就是这个时代，一种证明身份的竹片，大概六寸长，上面刻有人的籍贯、姓名，是县寺所发的东西。
而要是出远门行商的话，商队也需要在当地县寺开具符信，作为证明，在行商途中，路过沿途的郡县，用来证明他们的身份，并且持符信在夜间可到亭舍之中投宿，以此才能获准在亭舍投宿，并且获得饮食供应。
这时代要是出门，没有证明身份的符节和符信的话，真可谓是寸步难行，因为交通状况不发达不说，沿途也没有多少乡镇，没有乡镇也就没有多少私人开设的驿馆，很多时候，要在亭中投宿，要么就只能睡在乡野之中露宿。
可想而知，什么都没有的王雄当时应该多么窘迫，不敢投宿，不敢求助，流落于荒野之中，饥寒交迫，举目无亲，当时确实可以说是走投无路。
所以王雄这番说辞，可以说是完全符合逻辑，并无什么可值得怀疑之处，可信度是相当高的。
李琛听罢之后，忽然问道：“你之前可是为奴？”
王雄楞了一下，脸上露出了一丝悲愤的神色，但是接着就又露出了颓废的神色，无奈的点头道：“不错！我流落到中山的时候，走投无路只能自己卖身为奴！”
“那你现如今就是逃奴了？”李琛接着问道。
汉代富人家的奴仆是有卖身契的，连人都不算，算是主人家的畜产，非主人发还卖身契准其恢复自由身的话，奴仆是不许擅自离开的，也就说奴仆基本上跟主人家的牲畜是一个地位，仅仅是稍高一些罢了。
虽然两汉期间，汉律也规定了主人家不许随便杀害家中奴仆，一旦发现会论罪，可是实际上官府对于大户人家处死家奴一般都睁只眼闭只眼，只当是没看到罢了，充其量传出去会有损主人家的声誉，说这家人狠毒罢了。
王雄随主人贩马，马被贼人夺去，估计主人也可能被杀了，王雄现如今的身份就是逃奴，逃奴汉律也有规定，对待逃奴轻则抓去收为官奴，送到矿山去劳作到死，要么可能会将他们杀掉。
而王雄走投无路之下从贼，可能是当时唯一可走的路，难怪王雄会投靠青面黄为贼。
王雄咬了咬牙说道：“是！”
李琛想了想，把手中大枪一指王雄，对王雄说道：“好吧，我给你两条路，一条是下马立即归降于我，我不送你去县城，收你为我李家家奴！
第二条，我给你一个机会，你打败我，可自行离去！但是如果你打不败我的话，那么你必须立誓，从今以后，就永世追随于我！做我的随从！”
王雄听罢之后，两眼一瞪，似乎有些发怒，但是马上他又显得有些犹豫，过了一会儿之后一咬牙提起了手中的长枪，对李琛厉声说道：“我不再为奴！我选第二条！如果你打败我，我永世追随你可以，但是我不为奴！”
李琛对于王雄的这个选择十分满意，这说明王雄还是有羞耻之心的，并不甘堕落，他提出的第一条，王雄只要下马投降，便立即可被收入李家为奴，一旦王雄选择这一条的话，那么此人今后也别指望他有什么成就了，充其量也就只能当一个忠奴了不得了。
忠奴这时候好找，但是好的部下却并不容易遇上，人如果连一点自尊都没有的话，那么他也就不可能有什么雄心壮志可言了。
而王雄没让他失望，王雄并不满足于只当一个家奴，他敢于为自己的未来搏一把，并且提前约定好，即便是失败，也绝不为奴，可见此人还是有自尊的，不甘自此沦为卑贱的奴仆，这样的人李琛喜欢。
“好！我答应你便是！如果你败了，我给你弄一个清白之身，但是你必须要立誓追随于我，永不反悔！”李琛点头道。
王雄深