随着课程的展开，从每晚的教学中了解到，这个课程是源自佛教的一种修习，由一位印度老师用英文教授，配以中文翻译，无怪乎中心会建在寺庙旁边。但这个课程并不要求学员一定要信仰佛教，只要身体健康，愿意参加的都可以。赵慕慈内心极度轻松舒适，她本是想坐下来静一静，至于信仰佛教以及成为某种宗教人士……一时想到刚在寺院吃饭的情形，还是算了吧。
因为没收了所有能够转移注意力和消遣的东西，同时还规定成员彼此之间不可以交流和触碰到对方，保持一种“神圣的静默”，赵慕慈虽不解其义，不明白静默为何是神圣的，但还是遵循了规定。于是乎，虽然跟百十号人在一起静坐学习，但基本跟一个人没什么两样。中心始终都很安静，大家都不讲话，眼神也不接触，在这种神秘而安静的气氛中，赵慕慈不由得也庄严了起来。
虽然课程的初级目的是要学员更加专注，更能观察到细微层面的东西，但对于用脑用惯、且需要眼观六路耳听八方的赵律师而言，把注意力放在一个点上长时间去观察，并不比做完一个项目或案件容易。只要一闭上眼，用不了多久，思维就会跑到很远的地方。起初有些挫败，后来也就听之随之，放弃一贯的那种争强好胜的心态，不再试图一定要达到老师说的某种效果或阶段。
无法集中的时候，她开始放任自己思考人生的一些问题。
比如她为什么会来这里。坐在禅堂里，听着周围的住户不时的放鞭炮声，以及老太太叫孙子回家吃饭的声音时，她忍不住会这样问自己。在这万家灯火其乐融融的时候，她没有在家里，没有和父母在一起，没有和同学聚会，反而在这里，和数百号或许跟她一样的人聚集在这昏暗的禅堂里，企图获得一种如何更好的生活的教导。
不回家是想逃避母亲的坏脾气，免受荼毒。可是来到这里，却是为了获得某种救赎。赵慕慈想起过去每一年在家里度过的日日夜夜。母亲的坏脾气，以及和父亲之间的战争，并不仅限于除夕夜而已。除夕夜令她印象深刻，是因为在这样重要的节日和时刻，战争并未停止。母亲也不在乎。她不在乎这个节日，更不在乎其他成员的愿望和想法。这让她感到受伤。
她心里怨恨母亲。甚至在某种程度上怨恨父亲，怨恨他为什么娶了这样一位太太。童年没有欢乐的记忆，令她的整个人生都蒙上了一层灰暗的色彩。唯一令她觉得欣慰的，就是她还算聪明，毫不费力就能考到好成绩，在学校里深受老师和同学的喜爱。她把那当做温暖和爱，也因此她学会了一种路径，那就是努力学习，出好成绩，争做第一，这样就可以一直呆在光里。
母亲令她怨恨，可她的聪明和天分显然又遗传自她。所以她感到矛盾又困惑，她对她又爱又恨。其实想想，哪有孩子天生就不爱父母的呢？不爱大概是出生以后发生的事情。她来这里，大概是想替自己找一些理由和视角，放下对父母过往的怨恨。也许这样一来，她便能获得救赎，也能有机会活在其乐融融，一家人和和美美的家庭里面。
课程进行到第三天的时候，她忽然开窍了：成长中的那些不开心，那些无从选择的不开心，就是为了这一刻，为的是要她来到这里，静下心来，想清楚一些事情。那已经发生的事情，就是唯一会发生的。好比她的出生，好比她生在这样的一个家庭，好比她拥有这样的父母。即便一切没有发生前，存在亿万种可能，比如她有可能是男孩子，有可能长成比现在更好或者更坏的模样，有可能出生在更好或更坏的家庭，有可能拥有更好或更坏的父母，甚至没有父母，诸如此类的可能性，在她出生的一瞬间，全部消失了；唯一成为事实的，就是她曾经经历的一切，她曾经成为的那一切。这是她无力改变的，这是她只能去接受的。
进一步，尽管有这样那样的不开心，她赵慕慈不照样成才了吗？没有变成罪犯，没有变成小人，没有蝇营狗苟，没有泯然众人。名校毕业，律政精英，外形美好，收入不菲，为社会主义现代化持续贡献着，也从未放弃争取自己的幸福。
还要怎样呢。已经很好了。这就是你的人生，赵慕慈。已经发生的事实，那就是唯一会发生的。你的经历，你的家庭，你的父母，你所有的荣辱和哀伤，遗憾和期待，没有发生的，那就不会发生，就不是你的命运。没有什么好遗憾，没有什么需要改变。let .
晚上听老师的讲解，赵慕慈听到这样的话：“人们不论是有无学问，有钱无钱，是男是女，年轻年老，都有各种不同层面的痛苦。当一个人在受痛苦煎熬时，也往往把整个家庭笼罩在愁云惨雾中。而如果这受苦的人有幸学习到解脱痛苦的方法，一时就能将痛苦拔除，并且顿时给家人带来安详。个人内心平静安详了，他的人生就变得美好。渐渐地，影响了周遭的人，进而推及整个社会都变得安详和谐了。”
她一时震住了：这不就是在说自己的情况吗？难道说，母亲是因为处在痛苦煎熬中，所以才使整个家庭笼罩在愁云惨雾中？这倒是她没想到的。长久以来，她一直关注自身，总想着调整自己的心态，或者自己能够做点什么，哪怕是冷战或拒绝回家这样的手段，来迫使母亲改变，却从未站在母亲的角度想过，她为什么是这样的。
母亲又有什么