至于挑选锡器，要闻其声，观其色，辨其质，赏其工，询其价。
闻其声。纯锡料扭曲有声，故称响锡。用指甲由手心向外轻扫，合金锡器有清亮声和短回音。纯锡声音不脆也没有回音，属上乘锡器。
观其色。纯锡，色如银，亮如镜。合金锡器亮而不白，暗亮。纯锡器貌似银器。
辨其质。纯度越高，越耐用，装食品长期保鲜。
赏其工。纯度决定工艺。合金锡坚硬，不易加工。纯锡质软，可以精雕、镂空。密封性很好，茶叶罐用力盖时，会反弹。
询其价。每件成品都有价，价格过低，有合金锡的嫌疑，有安全隐患。
二叔范丹完，又是一大篇学问，这次轮到望凌通吃惊了。坐于书斋，死啃书本，永远也得不到这些道理。这可是二叔长年累月靠两条腿跑出来的学问。想起学问，望凌通对于隋朝以来的科举制度还是满意的。
但与父亲和两位叔父谈起贩卖、生意，却恍惚不是大唐子民似的。他们完全独立于这个世界。
就算你改朝换代，战死多少，只要还有人活着，就有他们的舞台。绝对是一个超乎儒墨道释另外存在的一个社会，而且与这些所谓的先哲大贤风马牛不相及。
无论从贩夫的生存之道、贩卖活动，还是奉行的理论、道义，都是独立特行的存在。其他任何理论、道义企图居高临下去教化贩夫，几乎毫无用处。甚至适得其反，遭致他们的集体厌恶。
这就导致儒墨道释占据主导的社会精英层，与他们处于隔离状态。数千年难以理喻，也就将他们打入另册。
而在家国存亡之际，却又不得不向他们摇尾乞怜，企求贩夫们拉一把。