弥勒佛的“去去就来”果然是去去就来，很快便从极乐净土飞回，并且直接带着龙华树下自己的人追赶释迦摩尼一众，最终在即将到达狮驼国之前与其汇合。
“我弥陀佛，弥勒佛祖，久未见。”释迦摩尼开口道。
“见过我佛。”弥勒笑盈盈地礼拜，“闻我佛出关，小僧特来祝贺。”
此时，又有一道金光飞来，竟然是过去佛，燃灯尊祖。
释迦摩尼开口道：“恭迎过去古佛。”
过去佛双手合十，低头行礼：“见过我佛释迦。”
“我弥陀佛拜礼燃灯佛祖、东来佛祖、释迦摩尼佛祖。”在场所有僧众齐声开口向过去、未来、见在三佛见礼。此时队伍的阵仗更加庞大，灵山能排上号的高层除地藏王菩萨和观音菩萨几乎全在这。这等队列自雷音寺开寺从未出现过，此乃第一次，真可谓：万佛齐列阵，金光撒云天。
三位佛祖并未多说，继续跟着悟空的指引赶往狮驼国。路上的时候弥勒佛祖看了看释迦摩尼左右的文殊普贤两位大菩萨，微微一笑。
文殊普贤两位菩萨亦感到弥勒的目光，但并没有任何回应。
这雷音寺的派系极为复杂，不过大体上可以分为三方，一边是释迦摩尼为首的“草根派”，一边是弥勒为首的“西教派”，以及以四大菩萨为首的中间派。释迦摩尼派之所以称为“草根派”是因为其所属人员多数属于天资优异、悟性非凡但几乎没有什么厉害背景，而且担任的职位暂时比较低。虽然也有一些佛拥护支持释迦摩尼，但难以被完全信任。如来的心腹之人职位最高的大概就是毗蓝婆这类菩萨职称。当然，“草根派”也有出身不错的，比如降龙伏虎两位罗汉，身份高贵，实力强劲，但仍旧是职位太低，难以在灵山给予释迦摩尼较大的帮助。如来现在就盼着金蝉子完成取经大业，顺利成佛，帮他在灵山高层占一个位置。“西教派”多数来自准提接引两位混元佛祖手下，弥勒作为两位混元佛祖徒弟，集万千宠爱于一身，不但赐予无数厉害法宝，而且还送他许多资历深厚的“附庸”。弥勒的人在灵山多为“佛”级，地位很高，话语权很重，可惜战斗力比较差，连一个大罗金仙都没有，一水的太乙金仙，甚至还有更低的。据市井妖怪推测，西教派的佛加一起可能才能和十八罗汉打成平手，而且是勉强平手，而且是十八罗汉不下死手，而且是十八罗汉没吃饭，而且是十八罗汉很久没吃饭，而且是十八罗汉很久很久没吃饭……
一般来讲，一个组织的“中立派”往往都是比较边缘的人物，总体较弱，受到“非中立派”的挤压，但灵山这里不一样，雷音寺中立派是最强的一股力量。四大菩萨，观音地藏王文殊普贤，除却地藏王菩萨，其他三位乃是当年的阐教十二金仙，能力超强，现今已为大罗金仙，远超灵山的各种“佛”，就连三人的坐骑都厉害的不行不行的。地藏王菩萨的来历倒是少有人知道，而且也没有与人争斗过，实力不详，但从各方面的推测来看，地藏王菩萨绝不比其他三位大菩萨弱，甚至单论境界上可能碾压其他三位。有这四位为首，中立派想不强都不行。而且，西教这个组织比较特殊，众佛尊重准提接引两位混元佛祖，但并不一定完全“遵命”，有不少出身极乐净土的“佛”并不是“西教派”，而是“中立派”。另外，燃灯佛祖也算是“中立派”。
此次文殊普贤因为青狮白象的原因来参加“出关游（防止和谐）行”，心里不愿意又无可奈何。狮驼国的事涉及很大，牵扯到瑶池圣母，必须谨慎，而且如果天庭追查，说不定乌鸡国的事情都会牵扯出来，到时候可就麻烦了。之前乌鸡国的事释迦摩尼是知道的，这次狮驼国的事看样子他又了解，这么大的把柄在佛祖手上，文殊菩萨怎么敢不来。弥勒再怎么暗示，再怎么质疑，又能如何，文殊普贤现在不是站在释迦摩尼身边，而是“不得不”站在他身边。
释迦摩尼心中暗暗得意：“尔等妄想借雷音寺得利，既摆脱三清控制，又有道行加身，太天真了。呵呵，混元金仙的棋局哪是棋子能自我控制的……当年大鹏心魔爆发时我便觉得有些异常，定然是有外力引导，想来应该就是你们做的手脚。哼！你们害大鹏，那大鹏便成了捆住你们的‘绳子’。因果循环，报应不爽，今日便是第一报！”
众佛前行不多时，早望见城池。行者报道：“如来那放黑气的乃是狮驼国也。”如来道：“你先下去到那城中与妖精交战许败不许胜。败上来我自收他。”大圣即按云头径至城上脚踏着垛儿骂道：“泼孽畜！快出来与老孙交战！”慌得那城楼上小妖急跳下城中报道：“大王孙行者在城上叫战哩。”三魔不惧，出门迎战，斗经七八回合，行者佯输而走。其实也不是佯输，确实打不过。那妖王喊声大振，叫道：“哪里走！”大圣筋斗一纵跳上半空三个精即驾云来赶。行者将身一闪藏在佛爷爷金光影里全然不见。只见那过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神布散左右把那三个妖王围住水泄不通。青狮白象大惊，心中已知结果，二人束手就擒。
大鹏不服，言道：“如来有何值得悚惧，我今日要使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！”腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中他怎敢近？如来情知此意即闪金