姬德信也不清楚宗主为什么会把他留下，其它人都走后，宗主说到，你可能不清楚我为什么会这样处罚额珠，额珠此人无关紧要，在昨晚额珠准备对你攻击之时，我已经知道此事，我也想到你肯定会逃过此劫，所以当时并没有打断额珠的攻击，毕竟能从四大家族的包围中安然逃出的，没有点真本事我可不信。
姬德信在想自己虽然没说，可宗主好像对我无所不知。
宗主又问到，你觉得秋吉噶单如何？
秋吉噶单人非常不错，交朋友就应该交这样的朋友，可是资质好像差了点，姬德信回答到。
我估计你是想说他资质非常差吧，在宗门这么长时间，境界竟然如此低，宗主说到。宗主又说，其实秋吉噶单境界之前没法提升，是有原因的，以后他的境界将会提升非常快。你和秋吉噶单非常投缘，我希望你以后离开此方世界，可以带上他。
其实额珠做的事情，我虽然没有阻止也没有反对，这其实也是我对你的一项测试。我查过你的前世乃是千世善人，你的前世我无需担心，但是今世我收你为徒，准备传授你功法，要测试你，你通过后，我才可以放心传授你功法。之前教你的四加行修法藏地其它宗派都可以学到，这没什么稀奇的。我们本派秘而不宣的是那若六法，我们的功法可以行持息增怀诛四种事业，你修行的大威德金刚同样也是，包括丁墨的普巴金刚。
我们佛门功法和其它功法不同，很重要的是度化之力，并非其它功法的杀伐之道。另外我们佛教很注重轮回，同样我们也掌握轮回法则，依靠轮回功法你可以任意转生六道中任何一界，同样也可以去涅槃界。也可以诱导他人转生轮回界中任何一界和涅槃界，此法非常殊胜，名中阴成就法，只能在将近临终的时候依靠此法进行转生。
因为我们的功法非常殊胜，我才需要测试下你的为人，其它人我不用担心很多，因为其它人穷尽一生，境界也是非常低，你不同，你的因缘和际遇非常大，以后可以造福一方，也可以为害一方，对你测试是完全有必要的。
姬德信在想我是那么危险的人吗？造福一方或为害一方，也太看得起我了。
宗主另外说到，你可别小看我们的佛门功法，可以说在整个三千大千世界，只有此间世界才有如何好的功法，因为在整个三千大千世界，佛只在此方世界示现成佛，所以只有此方世界才会甚深的佛门功法。
姬德信听到后说，三千大千世界，该有多大呀？
一个世界乃是从地狱界、饿鬼界、到我们人界，人界并不是我们现在所在的地方还包括外面的四大部洲以及外海内海。我们这个世界只是四大部洲中南瞻部洲很小的一部分。小世界还包括上面的欲界天、色界十八天。这才是一个小世界的大小，一千个这样的世界是一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界。三千大千世界可见有多大，你完全不可想象，当然这只是数量上简单划分，量上还有点区别。三千大千世界只有菩萨境界可以衡量，远非你现在境界可以想象的。
所以此方世界的佛门功法都是顶尖的，其它地方也有，只是非常零散和稀少，所以你能够学到这样甚深的功法应该感到非常幸运，你要是在其它世界很难学到如此好的功法，也不要觉得我是王婆卖瓜，自买自夸，你以后出去自会知道。
姬德信非常好奇的问到，请问宗主你是什么境界，怎么会对外面的世界知道的这么多呀？
宗主说到，这本来是个秘密，我不愿多说，我知道莲师曾经关照过你，我就给你透露点，我的本体在涅槃界，此处只是我的一道化身，其实此方世界有很多修行者都是本体在涅槃界，化身在此处修行。此方世界虽然境界很难提升，确是磨练心性，提升心性和感悟佛法的最佳之地。对我们而言，境界提升非常难，依靠圆满六度波罗蜜，才可以不断提升境界。此地是修行六波罗蜜的好地方，所以此方世界规则越来越缺乏，即将踏入末法时期，我们还是会化身投生此处来修行。
下面我会把那若六法都传授于你，虽然你已经有了莲师拙火定的功法，此法我们教派也有不共的殊胜窍诀，你可以参照修炼。
我着重给你讲下这息增怀诛，息是熄灭自他烦恼，增是增加自己的威势力量钱财权势等，怀是怀柔他人，你会有无形的魅力或者威慑力让他人跟随于你追随于你，无形中化解对方的烦恼习性，当然也包括对方的杀心，诛是诛杀对方神识把对方超度到涅槃界或空行界。
人之所以互相争斗，产生种种矛盾都是因为烦恼贪嗔痴无明的缘故，我们佛门功法最注重消灭烦恼，被烦恼束缚会自我和他人产生种种冲突矛盾争斗，烦恼消灭，会和所有众生慈悲和谐快乐相处，所以我留下额珠就是为了磨练你，当然也测试你是否适合这些功法。
人之所以不自在，也是因为烦恼束缚，其实万法本没有自性，没有善恶美丑两元对立，万法自性乃是我们心假立的。我们佛门修行就是证悟万法无自性，也就是趣入空性。万法无自性，我们世俗中可以假立万法，就是佛法讲万法唯心造，自心自造规则，自造一切。到了这个境界，就可以开辟世界宇宙。八地菩萨就需要自己建立自己的世界，西方极乐世界就是阿弥陀佛自己开辟建立成的极乐净土，我